三國時期大臣兼文學家、畫家——桓範,桓範的個人作品及軼事典故
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桓範(?-249年),字元則,沛國龍亢(今安徽省懷遠縣西龍亢鎮北)人。三國時期曹魏大臣、文學家,畫家。
建安末年,入丞相府,與王象等共撰《皇覽》。延康元年(公元220年),為羽林左監。魏明帝時,歷任中領軍、尚書、 徵虜將軍、東中郎將、兗州刺史等。正始年間,升任大司農,為曹爽出謀劃策,號稱"智囊 ",高平陵之變爆發後,力勸曹爽挾魏帝曹芳到許昌,曹爽不聽。高平陵政變後,與曹爽及其黨羽皆被司馬懿誅殺,著有《世要論》12卷或稱《桓範新書》。
桓範頗有文才,雅善丹青,唐朝張彥遠《歷代名畫記》目其為中品。
個人作品
《隋志·法家》、《世要論》十二卷,為魏大司農桓範撰寫,樑有二十卷,後來丟失。《新唐志》與隋同,《舊唐志》裏作《代要論》十卷,後各書引用,或稱《政要論》,或稱《桓範新書》,或稱《桓範世論》,或稱《桓公世論》,或稱《桓子》,或稱《魏桓範》,或稱《桓範論》,或稱《桓範要集》。《羣書治要》載有《政要論》十四篇,根據各書修補增訂,定為一卷。
歷史評價
《魏略》:"範前在台閣,號為曉事,及為司農,又以清省稱。"
王廣:"曹爽以驕奢失民,何平叔虛華不治,丁、畢、桓、鄧雖並有宿望,皆專競於世。加變易朝典,政令數改,所存雖高而事不下接,民習於舊,眾莫之從,故雖勢傾四海,聲震天下,同日斬戮,名士減半,而百姓安之。莫之或哀,失民故也。"
張彥遠:"今分為三古以定貴賤,以漢、魏三國為上古,則趙岐、劉褻、蔡邕、張衡、曹髦、楊修、桓範、徐邈、曹不興、諸葛亮之流是也。"
蘇軾:"司馬懿討曹爽,桓範往奔之。懿謂蔣濟曰:'智囊往矣!'濟曰:"範則智矣,駑馬戀棧豆,必不能用也。範説爽移車駕幸許昌,招外兵,爽不從。範曰:'所憂在兵食,而大司農印在吾許。'爽不能用。陳宮、呂布既擒,曹操謂宮曰:'公台平生自謂智有餘,今日何如?'宮曰:'此子不用宮言,不然,未可知也!'僕嘗論此二人:呂布、曹爽,何人也?而為之用,尚何言知!臧武仲曰:'抑君似鼠,此之謂智。'"
陳普:"和備淆骸赤洛陽,騎疏應共枕紅粧。乾坤無地容何鄧,何必舁屍赴許昌。"
軼事典故
勸友見妻
三國時,魏國阮衞尉有個女兒,相貌非常醜陋。承父母之命,媒妁之言,醜女嫁給了許允。舉行婚禮之後,新郎好歹不進洞房。家人為此十分擔心。恰巧阮家的世交桓範前來賀喜,阮女高興地説:"不必擔心了,新郎一定會聽朋友的勸告入洞房的。"
果然,桓範知道這件事後,誠摯地對許允説:"阮家既然嫁醜女於你,必有原因,你得仔細思考思考。"
駑馬戀棧
公元249年正月,司馬懿裝病騙過了曹爽,曹爽放心大膽地帶着自己的黨羽,和魏帝曹芳一起去拜祭高平陵(在豫西汝陽縣北部的霸陵山下)了。他一出城,看似病得要死的司馬懿卻從病牀跳起來了,生龍活虎一般發出一連串命令,一下子控制了整個京城洛陽。被視作曹爽一黨的司農桓範,是個很有計謀的人,但曹爽面上對他親熱,內心裏卻疏遠他。這時他看到京城有變,想着皇帝還在外面,便假借皇帝的旨意逃出城去。一得到這個報告,司馬懿的黨羽領軍將軍蔣濟便對司馬懿説:"智囊去了呀!"司馬懿説:"曹爽心裏疏遠桓範,智力卻達不到桓範的水平,駑馬戀棧豆,他一定不聽桓範的計策。"
家族成員
據學者田餘慶推斷,曹魏嘉平元年(公元249年)預於曹爽之獄而被誅夷的桓範,就是譙郡龍亢桓氏第六世的主要人物,是桓彝的曾祖或曾祖的兄弟。桓範很可能是桓氏第五世桓典之子。對於為什麼龍亢桓氏譜系失載第六世的名諱仕履,田餘慶認為這就是由於桓範被誅,桓氏成為刑家,因而在逃子孫力圖隱蔽桓氏家世的緣故。
《三國演義》裏的桓範基本與史書所載相同,高平陵之變裏,桓範衝出城去勸曹爽起兵,曹爽卻只知道一直流淚,也沒拿定主意。桓范進入大帳,再次催促,曹爽把劍一扔,歎了口氣,説:"我不起兵,情願丟了官,做一個平民財主就滿足了。"桓範立即大哭起來,退到帳外,説:"曹子丹一向以多智自信。可他現在這三個兒子,簡直是蠢豬!"一個勁兒地痛哭不停。曹爽終於交出了將印,眾軍一轟而散,他們回城時,並沒有一個人陪同。桓範也低着頭,不聲不響地入城而去。經過審理,曹爽一夥被判了死刑,滅其三族。城門守將司蕃又揭發了桓範矯詔出城。口稱太傅謀反的事,以"誣人反情,抵罪反坐",桓範被論斬夷族。
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