後周皇帝柴榮生父鬧市殺人:兒子得道老子昇天
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“一人得道,雞犬升天”,人情之常,古今概莫能外,凡人沾着“得道”的仙氣,大抵是要風光體面的。兒子得勢,父母亦不例外。五代之後周太祖郭威,無子,以內兄柴守禮之子柴榮為養子。柴榮後來繼位為周世宗,而父親柴守禮居洛陽,雖終其餘年未嘗至京師見兒子,可是仗着兒子是皇帝,多行不法,嘗殺人於市,世宗不問。是時,王溥、汪晏、王彥超、韓令坤等同為將相,他們的老父也都在洛陽,與柴守禮朝夕往還,惟意所為,時人鄙稱“十阿父”,很有“昇天”的代表性。
而我説,兒子得道,老父不升天,則見旨趣了。餘極欽佩那些有勢卻不仗勢的人物,真是高潔。五胡十六國,前燕主慕容俊,徵幽州刺史乙逸為左光祿大夫。乙逸夫婦乘着窄小簡樸的小車,很低調地來了。兒子乙璋卻帶着隨從數十騎,服飾甚麗,很高調地前來迎接。乙逸大怒,閉車不與言。到了鄴城,將兒子痛罵一頓,乙璋猶不悔改,依然我行我素。乙逸常擔心兒子會因此而招禍,而乙璋卻一路官運亨通,歷中書令、御史中丞,位在老子之右。乙逸於是感歎説:“我從小就注意品行,克己守道,僅能免罪。乙璋不治節儉,專為奢縱,卻屢被重用,這難道只是乙璋好運氣嗎,實是世風如此啊。”慕容俊聽説後,半晌説不出話。
劉裕未稱帝時,謝晦為右衞將軍,很得劉裕看重,權勢很大。謝晦自彭城(徐州)還家,賓客輻輳,門巷填咽。哥哥謝瞻見之,驚駭不已,對弟弟説:“汝名位未多,而人歸趣乃爾!吾家素以恬退為業,不願干預時事,交遊不過親朋。而汝遂勢傾朝野,此豈門户之福邪!”於是用籬笆將庭院一分為二。後來謝瞻對劉裕説,我本寒士,父祖官也做得不大,而我弟弟年才三十,才能平平,卻身居高位,這不是好事,怕要惹禍,懇請宋公稍加降黜,以保衰門。前後説了很多次。公元420年,劉裕即位,謝晦以佐命之功,益發得到重用,謝瞻愈憂懼。第二年,謝瞻在豫章太守任上染病不治,臨終前,遺書勸弟弟説:“我算是得善終了,死又何憾!你要好自為之啊。”
謝瞻説弟弟“志用凡近”,顯然是客氣話,謝晦能力不常,受劉裕顧命輔少帝,後來見劉義符遊戲無度,與徐羨之、檀道濟一起,先廢后殺。同時,還殺了宋文帝的二哥劉義真,擁立宋文帝,有震主之功。但謝瞻對弟弟的擔心是有道理的,謝晦也深知自己的處境,公元424年,謝晦出鎮荊州,當他出發時,回頭看着建康石頭城,放心地説,我總算脱險了。而僅僅二年之後,宋文帝就採取了一系列報復行動,先捕殺了徐羨之、傅亮及謝晦之子謝世休、弟謝嚼等,後發兵攻謝晦。宋文帝對檀道濟網開一面,因為劉義隆深知,要打敗擁兵自重的謝晦,非檀道濟不可。於是在檀道濟的強力攻勢下,謝晦兵敗被殺。(古語説,長兄如父,故一併言之。)
劉宋時的另一志潔人物顏延之,詩人,與謝靈運的關係很好,時稱“顏謝”,但沒有謝靈運的傲脾氣。其子顏竣地位也是顯赫,可是老子卻從不接受兒子孝敬來的奢侈品,依然布衣茅屋,蕭然如故。一次出門,乘着弱牛笨車,恰逢顏竣的“儀仗隊”耀武揚威地鳴鑼開道,立即閃到路邊。他對兒子説:“吾平生不喜見要人,今不幸見汝!”顏延之一天早晨去看兒子,見賓客盈門,顏竣還在高卧未起,顏延之大怒説:“汝出糞土之中,升雲霞之上。遽驕傲如此,其能久乎!”後來,顏竣無大過而被禍,還真是驕寵以致滅身。
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