謝映登簡介 隋唐時期瓦崗五虎之謝映登生平介紹
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謝映登簡介:謝映登,長州(今江蘇省蘇州市)人,瓦崗五虎將之一。因善用銀槍,神射無敵,號稱神射將軍。早年與王伯當一起,為陝西少華山的綠林頭領。裴元慶攻打瓦崗時,謝映登飛箭救下單雄信;後得軍師徐茂公將令,謝映登與王伯當一起,在山馬關計賺裴府家眷,裴元慶三父子得以順利歸瓦崗。李密用江山換美人,謝映登心灰意冷,歸隱山林,出家為道。
謝映登為隋唐時的道士,道教神話人物謝仙祖。名科,字映登,瓦崗五虎將之一。是東晉時謝安、謝玄、謝石的後裔,祖籍東晉陽夏(今河南省太康縣)。其曾祖父名謝哲、祖父謝冰。父親謝惠,平素樂善好施,但年至四十仍無子嗣,於是求拜於神靈。一日得一遊方道人指點,連攜夫人前往華山求祭,途中夜宿於一草廬之中,夜夢一神將貌似周倉,破門而入,要求二人蔘拜,驚醒後不見其人,但見窗外一片紅光升空而去,後夫婦大病,於是謝惠放棄華山之行,目到臨潼家中靜養。三個月後的一天早晨,謝夫人告訴謝惠昨夜夢見神人求宿,今覺身而有孕,謝惠喜出望外,將原先與夫人夜宿的草廬修建成供奉關聖帝君的道觀,虔誠禮拜,廣積菩德。隋文帝開皇(581-601年)十五年(595年),謝惠宅莊,紅雲籠罩,異香飄浮,雲中一小童跳躍,如燈影,適時謝映登陣臨人世。
謝映登自幼聰明好學,誦讀經文過目不忘,十四歲中秀才,後習武,精於弓箭,熟讀兵書,十八歲時即文武兼備,遠近聞名,人稱“賽信陵”。隋煬帝荒淫無道,羣雄四起,時在朝任職的謝弘(映登之叔父)遂辭官出家修道,隱居於終南山,對謝映登影響很大。為了保護一方平安,謝映登組織鄉民,奮力抵抗官兵對謝家莊的侵擾,從而惹怒了朝廷,遭受圍剿,謝映登組織鄉民多次打敗官兵的圍攻,輾轉來到到陝西河南山西交界的地方,很快對這一帶產生了很大的影響,隊伍不斷擴大,後來他率眾投靠瓦崗軍,被“封為大魔國鎮殿將軍”,當時年僅二十多歲。李淵父子建立唐王朝後,他毅然拒絕封賞,看破世間榮華富貴,悲歡離合,急流勇退,追隨叔父謝弘前往終南山三清觀,正式出家修道。在叔父的潛心指導下,謝映登專心研宄儒釋道三教經典,勤苦修道,過着清心寡慾的隱居生活。後來他又遊歷西北名山大川,訪求至道,廣泛結交少數民族有道之士,得王真人指點,掌握醫術,能夠治療絕症,起死回生,於是廣行施化,治病救人,深得民眾愛戴。唐高宗儀鳳(676-679年)元年(676年),謝映登在終南山(亦有説在山西雁北)羽化登仙,後人尊其為道家仙祖。
如今河南陝西等地均有當年謝映登行道的仙蹟,如河南唐河、信陽、南陽等地的謝氏祠廟,河南鄭州的謝氏村落。目前在國內仍存有兩張謝映登當年的畫像,一幅為謝映登中年從戎時的畫像,左挽“銀如雪”的駿馬,右持丈二銀槍,腰挎羽箭雕弓,臉頰清瘦,雙目有神,威風凜凜。一幅謝映登七十多歲時的畫像,身高八尺許,頭戴道冠,身著八卦絲條道袍,兩肩擔日月圓形,前後心鑲陰陽太極圖,白布長腰褡,福字雙臉掛,面色紅潤,壽星眉,慈悲複目。目光神鋭,準頭端正。四方大口,雙耳垂輪,頰下三縷美髯,左髯上有一顆紅痣。此外,在陝西臨潼還發現謝映登行道碑一通,碑上文字已剝落不清,但碑上謝映登神像卻清析可見,其頭戴道冠,斜背長劍,身着道袍,兩條絲帶在胸前飄逸,寬大的衣袖裹着筆挺的身軀。下身著素褡雲履,頰下飄着三絡髯須,面目怡然自得,這與畫中幾乎完全一樣。
謝仙祖在台灣民眾中亦有廣泛傳播,在台北市新店青潭裏即有一座規模宏大、富麗堂煌的明聖宮,專門祀奉這位道教仙人。
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