探索武則天的五位哥哥到底教導了她什麼?
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武媚娘對五個哥哥恨之入骨,然而奴性人格的養成,又使得她漸而迷戀這種喪盡人倫的曖味關係。所以她一旦得勢,立即毫不猶豫的追殺四個哥哥,但由於她在心靈深處又泥陷於這種黑色的人生,所以她不唯是仇恨四個還活着的哥哥,同時又對業已死去的長兄武懷亮懷有一種既渴望又痛恨的複雜情感。正是基於這樣一種複雜的情感,她將武懷亮的妻子擄入宮中,以帶刺的荊條擊抽背部,令那女人受盡萬般痛楚而死去——武媚孃的這個做法,一如她斫去皇后王氏的手足,浸泡於酒缸中一樣,都是因為她不能容忍別人和她爭奪男人——所有的男人都是她的,早在她13歲的時候,五個哥哥就在施虐的快感之中,將這個觀念灌輸給了她。她深信,在這個世界上,除了兩性關係之外,絕不可能再存在其它類型的人倫關係——這個觀念也是她的哥哥灌輸給她的,如果她的生命之中曾經存在過親情,那麼不可能不在她的人格中留下絲毫形影。
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武媚娘不幸落入到了五個人面獸心的哥哥手中
這種特殊的經歷,導致了武媚娘與其它宮人迥然不同的心路歷程。別的宮人入得宮來,無不是琢磨着能找個機會貼近老頭李世民,替他生下了兒子,徜或兒子再立為太子,那麼自己這輩子就夠了。
武媚娘卻全然不是這個心思,她並不反對老頭李世民對她毛手毛腳,事實上,她不反對任何人對她毛手毛腳,可是諾大的皇宮裏空空蕩蕩,除了老頭李世民之外,居然再也找不到一個男人,這讓武媚娘説不出來的鬱悶。然而終於有一天,她在皇宮中遇到了李世民的兒子李治,當時她想也沒想,就立即撲了過去——男人入得宮來,不可能有別的目的,鐵定是來找她的。此前她所有的經歷證明了這一點,而現在,李治又用他的實際行動,雄辨的證明了這個真理。
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五位哥哥到底教導了她些什麼?
武則天的侄子武三思曾經説過:我不知道什麼叫好人,也不知道什麼叫壞人。但是,舉凡符合我的心思,對我好的人,就是好人。舉凡讓我看了討厭,不符合我的心思的人,肯定是壞人——實際上這正是大眾對好壞善惡的解讀,也是皇權專制得以在中國延續三千年之久的思想基礎。理性的思維在判別一個人的時候,是依據這個人所做的事情,一個人在維護公益,仗義執言的時候,他表現得是一個好人,但當他為了私利而抵辱公義的時候,這時候他就是一個壞人。正如佛家所言,眾生皆苦——人無好壞之分,事有善惡之別。好的社會表現為激發一個人心中的善念,讓他多多的做好事,從而成為一個好人。而一個惡的社會,則是不斷的激發心中的邪惡,讓他不停的做壞事,最終成為了一個壞人。
武媚娘在五個哥哥的訓導之下,形成了她的獨特皇權思維
理性的思維,是對事不對人。而基於本我的皇權思維,則是對人不對事。後者先是依據自我觀感,強行為別人定製好人壞人的標籤。並堅定不移的認為,好人做的事都是好的,如果一個好人殺害人命,那也是逼上梁山。壞人做的事都是壞的,如果一個壞人樂善好施,那也是假仁假義,收買人心。
在以殘暴的手段傷害對方的時候,武媚娘心裏懷有一種很神聖的情感
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武媚娘在五個哥哥的訓導之下,形成了她的獨特皇權思維,這種思維的最大特點就是神性人格裁決——一切從自我的觀感出發,先為人打上壞人的標籤,再以殘暴的手段傷害對方,並在這個施暴的過程中體會到無比的愉悦與快感。
她斫去皇后王氏的手足,浸泡於酒缸之中。她將大嫂善氏的脊背用荊條抽到見骨,讓她於極度痛苦中死去。在做這些事情的時候,武媚娘心裏懷有一種很神聖的情感——既然她已經先行將對方界定為惡人,那麼,無論用什麼樣殘虐的手段對待惡人,都是合理的。
武則天少女時竟被如此摧殘:掌權後弄死五個哥哥
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武則天為何弄死五個哥哥:少時慘遭狂虐?
武則天為何弄死五個哥哥呢?少時慘遭狂虐?
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武則天對侄子那麼好 為何卻會把哥哥都殺死了?
到底發生什麼事 讓武媚娘如此仇恨她的哥哥們!
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