智顗是什麼人?中國佛教天台宗四祖智顗生平簡介
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父親是樑朝的官吏。十七歲時,值樑末兵亂,家庭分散,顛沛流離,遂在荊州長沙寺佛像前發願為僧。十八歲投湘州(今湖南長沙市)果願寺法緒出家,授以十戒;師叫他去慧曠律師處學律,二十歲受具足戒。這時他已精研律學,深好禪觀。
陳文帝天嘉元年(560)聽説慧思禪師從北方南下,居於光州(今河南光山縣)大蘇山,他就前往請益。慧思為他演説四安樂行,他日夜勤習,造詣甚深。二十三歲拜慧思為師,修習禪法,證得法華三昧。陳光大元年(567)慧思臨去南嶽時,囑他往金陵(今南京)弘傳禪法,他就和法喜等二十七人一同東下,到達陳都講禪。過了兩年(569),受請主瓦官寺開講《法華經》,樹立新的宗義,判釋經教,奠定了一宗教觀的基礎。
智顗住瓦官寺前後八年,除講《法華經》而外,還講《大智度論》和《次第禪門》(即《釋禪波羅蜜次第法門》),寫出《六妙法門》等。陳太建七年(575)離開金陵,初入天台山,於北面山峯,創立伽藍,栽植鬆慄,引入流泉。又往寺北的華頂峯,行頭陀行,晝夜禪觀。
陳至德三年(585)三月,智顗再到金陵,住靈曜寺。陳少主請於太極殿講《大智度論》,又講《仁王般若經》,慧𣈶、慧曠、慧辯等名僧都奉命參加討論。後移居光宅寺,講《法華經》。弟子灌頂隨聽隨記,錄成《法華文句》。此後智顗所講經義,多由灌頂筆錄成書。陳亡,智顗上廬山隱修。
隋開皇十一年(591),晉王楊廣為揚州總管,遣使到廬山堅請智顗往揚州傳戒,他即前去為楊廣授菩薩戒,受到“智者”的稱號。次年(592)他回到故鄉荊州,於當陽縣玉泉山創立玉泉寺。此後兩年(593—594)在寺講《法華經玄義》和《摩訶止觀》。
開皇十五年(595)春,智顗又從楊廣之請,再到揚州,撰《淨名經疏》,九月,辭歸天台,重整山寺,習靜林泉,這時他已五十八歲了。以後兩年(597),會稽嘉祥寺沙門吉藏,曾奉書天台邀請他到嘉祥寺講《法華經》,他因病未能前往。過了些時,他在病中對弟子們口授《觀心論》。十月,楊廣遣使入山迎請,他仍勉強出山,走到石城,疾亟不能前進,不久入寂,世壽六十歲,僧臘四十。智顗生平造寺三十六所,入滅後,晉王依照他的遺願在天台山另行創建佛剎,後於大業元年(605)題名為國清寺。
印光大師雲:智者大師,釋迦之化身也。臨終有問:“未審大師證入何位?”答曰:“我不領眾,必淨六根(即十信位,獲六根清淨,如法華經法師功德品所明)。損己利人,但(只,僅)登五品(五品,即觀行位,圓伏五住煩惱,而見惑尚未斷除)。”(下略)實恐後人未證謂證,故以身説法,令其自知慚愧,不敢妄擬故耳。(印光大師《佛法修行止偏法要》)
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