康有為的驚天大計!要在頤和園謀殺慈禧太后
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戊戌政變時期,清朝政府曾指責康有為“謀圍頤和園,劫制皇太后”,以之作為維新派大逆不道的罪狀。當時道路傳言,議論紛紛,史籍、筆記中多有記載。但是,由於這一消息過於聳人聽聞,康有為對此又一直矢口否認,多年來,歷史學家們大都不予置信。實際上,它確有其事。康有為不僅曾準備“劫制”西太后,而且曾準備乘機捕殺。筆者於日本外務省檔案中獲得了可靠的證據。
1898年9月28日,清政府將譚嗣同、楊深秀等六人處決。次日,以光緒皇帝的口氣發佈上諭説:主事康有為首倡邪説,惑世誣民,而宵小之徒,羣相附和,乘變法之際,隱行其亂法之謀,包藏禍心,潛圖不軌,前日竟有糾約亂黨,謀圍頤和園,劫制皇太后,陷害朕躬之事,幸經察覺,立破奸謀。又聞該亂黨私立保國會,言保中國不保大清,其悖逆情形,實堪髮指。
朕恭奉慈闈,力崇孝治,此中外臣民之所共知。康有為學術乖僻,其平日著作,無非離經叛道,非聖無法之言。茲因其素講時務,令在總理各國事務衙門章京上行走,旋令趕上海辦官報局,乃竟逗留輦下,構煽陰謀,若非仰賴祖宗默佑,洞燭幾先,其事何堪設想!大清並不是一個法治傳統很盛的國家,單憑“惑世誣民”、“離經叛道”、“非聖無法”一類字眼,清政府完全可以下令捉拿康有為,處決譚嗣同等人。
“上諭”特別提出“謀圍頤和園,劫制皇太后”,顯然事出有因。據惲毓鼎《崇陵傳信錄》一書記載,政變前夕,當西太后盛怒還宮時,曾指責光緒皇帝説:“我撫養汝二十餘年,乃聽小人之言謀我乎?”又説:“痴兒,今日無我,明日安有汝乎?”惲毓鼎曾隨侍光緒多年,上述記載自非無根之談。費行簡的《慈禧傳信錄》一書所記與惲書大體相同,但更明確。
它記西太后大罵光緒説:“汝以旁支,吾特授以大統,自四歲入宮,調護教誨,耗盡心力,爾始得成婚親政。試問何負爾,爾竟欲囚我頤和園,爾真禽獸不若矣!”《清廷戊戌朝變記》所載亦同。西太后責問光緒説:“康有為叛逆,圖謀於我,汝不知乎?尚敢迴護也!”綜觀上述材料,可以確定:西太后認為,光緒皇帝和康有為串通,準備將她囚禁於頤和園,因而才有前述29日的上諭。
對清政府的指責,康有為多次矢口否認,反説是袁世凱的離間計。1908年,他在《上攝政王書》中説:戊戌春夏之交,先帝發憤於中國之積弱,強鄰之侵凌,毅然維新變法以易天下。其時慈宮意旨所在,雖非外廷所能窺伺,就令兩宮政見小有異同,而慈孝感召之誠,終未嘗因此而稍殺。自逆臣世凱無端造出謀圍頤和園一語,陰行離間,遂使兩宮之間常有介介,而後此事變遂日出而不窮,先帝所以備歷艱險以迄今日,實維此之故。
康有為這封信的主旨在於説明光緒“仁孝”而西太后“慈”,因此説了許多違心的話,如所謂“慈孝感召之誠”云云,即是自欺欺人的謊言。康有為進一步聲稱: “推袁世凱所以造出此無根浮言之故,全由世凱受先帝不次之擢,其事頗為廷臣所屬目,而盈廷洶洶,方與新政為難,世凱忽生自危之心,乃幻出此至狠極毒之惡謀,如俗諺所謂苦肉計者以自求解免,此戊戌冤獄之所由起也。”
康有為的這段話實在沒有多少説服力。袁世凱為了自求解免,向榮祿、西太后邀寵,出面告密就可以了,何必一定要造出“謀圍頤和園”一類的謠言來呢?須知,一經查實沒有此事,袁世凱的欺誑之罪也不會很小。老奸巨猾的袁世凱不會這麼幹的。然而,“謀圍頤和園”一説確實出於袁世凱。
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