古代北方的遊牧民族真的一輩子只洗三次澡嗎?
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在隋朝建立以後,盤踞着蒙古大草原的突厥大可汗派遣使臣攜帶厚禮,進入長安向隋文帝楊堅請求和親。隋文帝為了穩定北方的局勢,也確實考慮仿效漢朝和親之策將女兒嫁給大可汗。但最後在女兒的苦苦哀求和皇后的極力阻止之下,隋文帝長歎一聲説“朕怎麼忍心將你嫁到一輩子只洗三次澡的地方”。那麼在古代的少數遊牧民族真的一輩子只洗三次澡嗎?
一、普通的遊牧部眾確實一輩子只洗三次澡
中國古代的蒙古大草原雖然各種少數民族走馬燈般的變化統治權,如匈奴、鮮卑、突厥、契丹等等,但這些少數民族都一直處於遊牧狀態。各個遊牧部落為了尋找合適自己的草原,每天都在不停的移動自己的帳篷。在廣袤的蒙古草原上尋找肥沃的草原,這種狀態下不可能隨時攜帶有充足的水源。就算髮現了水源,也沒有機會和時間洗澡。就算髒了需要洗澡,也只能隨手用水擦擦,根本沒有中原地區的洗浴用品,更沒有中原地區那樣舒適的洗浴設備。因此對於集體生活的遊牧民族來説,水是十分珍貴的。
在少數民族的普通部眾也處於被統治的狀態,也要做一些貴族需要做的事,平時完全沒有時間燒水洗澡。所以對於一般的遊牧部眾來説,確實是一輩子只洗三次澡。不過遊牧民族洗澡沒有中原民族那麼隨便,在新生兒降生以後,孩子的父親會懷抱孩子為其洗澡,代表着乾乾淨淨的開始。由於當時的衞生條件有限,嬰兒的死亡率非常高,孩子的父親為舉行一場儀式,乞求上天保佑這個孩子。結婚的時候,新娘和新郎都會洗一次澡,男子代表着自己成人,女子代表着自己新的生活。在老人去世以後,家人也會為老人洗一次澡,代表着老人乾乾淨淨的一生。換句話講當時的北伐遊牧民族的確一輩子只洗三次澡。
二、遊牧貴族階層也是經常洗澡,完全不受三次的限制
早期的遊牧民族中的貴族階層確是和普通部眾一樣,一輩子只洗三次澡,但隨着漢化程度的越來越深,這種情況發生了改變。早在西漢時期,南匈奴單于向漢朝皇帝請求和親,最後漢元帝將宮女王昭君嫁給了南匈奴單于。平白得了這個美人的南匈奴大單于欣喜若狂,在講王昭君娶回匈奴以後,每隔五天就會讓屬下準備開水等物讓王昭君沐浴,而自己還是沒有洗澡的習慣。
隨着漢化程度的越來越深,北方遊牧貴族也逐漸開始洗澡。到了五代十國時期,北方的契丹族建立了大遼國,國中體制完全是仿照唐朝而設立,有一種説法説是遼國繼承了大唐帝國的風俗文化。洗澡這樣的小事自然更加普及,在遼國的上京中城市的構造已經和中原沒有什麼區別,甚至出現了專門的集體浴室(這樣的浴室僅僅接待貴族和官員,普通人仍然不行)。到了明清時期,北方的遊牧民族已經見過了南方的世面,在貴族的營帳了都會配備一個洗澡的大木桶。明朝建立的初期,派遣大軍出師北伐,元朝皇帝在驚慌逃跑之時,仍不忘帶走他那楠木鑲玉的特製浴桶。
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