王重陽的師傅 對於王重陽的歷史評價
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王重陽的師傅,《射鵰英雄傳》和《神鵰俠侶》裏面作為全真教的創派祖師爺是一個武功天下第一的大人物。不論其他就是他的僅僅靠一招一陽指就重創了歐陽鋒,換得了中原江湖十年沒有西毒的騷擾。這樣一個武功已經進入化境的開派之人,他的師父又是誰呢。看了下面的故事或許大家能略知一二。
歷史上的王重陽
首先我們瞭解一下王重陽。王重陽曆史上確有其人,他是道教重要派別全真教的創始人,出生於宋徽宗政和二年(1112年)。據説原因是他喜歡陶淵明,便改名知明。又因與陶淵明一樣喜愛菊花,而菊花在重陽節開放,便給本身起了個號叫重陽子。
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道教全真道尊奉的北宋五位祖師。即王玄甫、鍾離權、呂洞賓、劉海蟾、王重陽。全真道稱太上老君北五祖傳道於金母,金母傳白雲上真,白雲上真傳王玄甫,王玄甫授鍾離權,鍾離權授呂洞賓和劉海蟾,呂洞賓授王重陽,王重陽授北七真。從這裏我們可以知道王重陽的師傅應該是呂洞賓。
雖然從上述的説法中王重陽應該是呂洞賓的徒弟,但是在歷史上,北五祖中王玄甫為神話人物,鍾離權、呂洞賓、劉海蟾等為唐末至宋初人,其思想有儒有道,王重陽晚於他們至少百餘年,不可能直接師承,但他們的思想對王重陽有一定影響。
王重陽生平概述
王重陽(1112~1170)中國金代道士。道教全真道創始人。原名中孚,字允卿。後改名世雄,字德威。入道後,改名嚞,字知明,號重陽子。祖籍陝西咸陽大魏村,出生於庶族地主家庭,後遷終南縣劉蔣村。幼好讀書,後入府學,中進士,系京兆學籍。金天眷元年(1138),應武略,中甲科,遂易名世雄。年47,王重陽深感“天遣文武之進兩無成焉”,憤然辭職,慨然入道,隱棲山林。金正隆四年(1159),棄家外遊,自稱於甘河鎮遇異人授以內煉真訣,悟道出家。金大定元年(1161),在南時村挖穴墓,取名“活死人墓”,又號“行菆”,自居其中,潛心修持2年。
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三年,功成丹圓,王重陽遷居劉蔣村。七年,獨自乞食,東出潼關,前往山東佈教,建立全真道。其善於隨機施教,尤長於以詩詞歌曲勸誘士人,以神奇詭異驚世駭俗。在山東寧海等地宣講教法。同時,先後收馬鈺、孫不二、譚處端、劉處玄、丘處機、郝大通、王處一為弟子,遂後建立全真教團。收弟子7人,後世稱全真七子。十年攜弟子馬鈺、譚處端、劉處玄、邱處機4人返歸關中,卒於開封途中。葬於終南劉蔣村故庵(今陝西户縣祖庵鎮)。金章宗賜庵名為靈虛觀。元太宗加封為重陽萬壽宮。全真道尊為祖庵或祖庭。元世祖至元六年(1269)封為重陽全真開化真君,至大三年(1310)又加封為重陽全真開化輔極帝君。
其傳世著作有《重陽全真集》,內收傳道詩詞千餘首,另有《重陽立教十五論》 、《重陽教化集》、《分梨十化集》等,均收入《正統道藏》。
王重陽曆史評價
王重陽出身於一個“家業豐厚”的富裕家庭。他的一生正值北宋淪亡,金人入侵,民族災難深重的時代。青年時代,他“痛祖國之淪亡,憫民族之不振”,曾於金熙宗天春年間應過文、武試,得中文、武雙舉人,有志於拯救民族危難。但由於南宋政權孱弱,捨棄廣大北方人民不顧,苟且偏安,王重陽的抱負沒有能夠施展。抗金失敗後,王重陽掘地穴居,稱之“活死人墓”,以方牌掛其上,書雲:王害瘋(王自稱瘋子)靈位。七年後,王重陽走出活死人墓,開始以另一種方式實現自己的理想。
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王重陽文才還是不錯的,留下了許多着作。他使道教從哲理上開創了一個新局面。王重陽融道、佛王重陽墓、儒思想於一爐,聲稱“儒門釋户道相通,三教從來一祖風”。主張三教平等、三教合一,並以《道德經》《般若心經》《孝經》為全真道徒必修經典。王重陽不尚符籙,不事黃白,不信白日飛昇,以修煉內丹為成仙證道的手段。其修煉法下手功夫重在“清靜”二字,為此強烈主張修道者必須出家,除情去欲,忍恥含垢,苦行苦修。
王重陽的修行方式客觀上很適合女真和蒙古統治者的需要。女真和蒙古統治者入主中原,最傷腦筋的就是沒有好辦法化解民族矛盾,而王重陽的清修主張正好消磨漢人反抗異族統治的鬥志,有利於緩解民族矛盾和鞏固異族君主的統治地位,所以王重陽創立的全真派在金元兩個外族統治時代得到迅猛發展,並得到了官方的全力支持,王重陽也從而被元朝皇帝先後冊封為“重陽全真開化真君”和“重陽全真開化輔極帝君”。全真教的活動中心也固定到首都燕京,建立了太極觀(後改名長春宮),併成為全真派的最高殿堂。
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