古代春宮圖發展史:古代春宮圖對古代人的影響
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中國的春宮圖可謂歷史久遠,春宮圖作為性啟蒙的教育工具之一,在古代傳播不那麼發達的時候可謂對青年男女起到很大的作用。
春宮圖的起源
春宮圖是指以男女交合為主題的繪畫,又名祕戲圖、春宮畫,日本稱為“春畫”。在影像科技和日本AV沒有出現之前,它的作用是非常特殊的。春宮畫起源很早,根據荷蘭漢學家高羅佩考證,《漢書》中“坐畫屋為男女裸交接,置酒請諸父姐妹飲,令仰視畫。”,其中所述男女裸交合畫,就是後日的春宮圖。
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春宮畫的起源,一般都認為始於西漢景帝子惠王劉越的後裔劉海陽(公元前64至公元前50年在位),在他世襲的封邑廣川郡(今河北省棗強縣東)的宮室中繪男女性愛畫於屋上。
可是,實際上春宮畫的起源比這還要早得多。漢朝劉向在《列女傳》一書中説,殷商末期(公元前1040年左右),奢侈暴虐的紂王曾在宮中舉行肉林酒池的餐宴,他抱着妲己恣意尋歡,在他們的牀榻四周則圍以繪滿春宮畫的屏風,兩人一面欣賞這些畫,一面縱情作樂。
在沈德符的《敝帚齋餘談》對春宮畫起源的記述中,提到了廣川王劉海陽、齊後廢帝蕭寶卷、隋煬帝、唐高宗、武則天等,其實,中國古代的春宮畫不僅起源於宮中的淫樂,也起源於民間一些性書的插圖,甚至作為一種性教育工具啟示新婚夫妻。如前述“嫁粧畫”就是一種春宮畫。
春宮畫給新娘做嫁粧
在古時候,男人在新婚大喜入洞房後,也有三樣美事兒:一是看春意,就是古人常説的春宮圖、春畫;再者讀淫書,這裏的淫書是一種讀書人家常備的性啟蒙讀物;第三是聽淫聲,即所謂新娘子做愛時發出的叫牀聲。
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“春畫”,大概是中國古人進行性教育的一個創舉,併為歷代皇家採用。所謂春畫,就是描繪男女各種性交姿態、反映性生活場景的圖畫。而據説,春畫的起源就在王室。
明人沈德符考證,春畫在西漢時就出現了,發明者是因盜墓聞名的廣川王劉去的兒子劉海陽。劉海陽與其父親劉去一樣,是位頂極好色之徒,整天淫樂,他令畫師在房間四壁、天花板上將這些他所能看得到的地方,畫上各種性交圖,供其作樂時“欣賞”。此即沈德符在《萬曆野獲編》(卷26)“春畫”條所記,“春畫之起,當始於漢廣川王,畫男女交接狀於屋,召諸父姊妹飲,令仰視畫。”
此後,春畫由宮廷傳至民間,“為民所用”。歷代皇家亦都重視春畫,視之為必不可缺的特殊的性教育工具。玩弄春畫比較出名的皇帝有不少,如南朝齊東昏侯蕭寶卷、隋煬帝楊廣、唐高宗李治和皇后、大周皇后武則天。
皇帝中愛好玩弄春畫的
這幾位皇帝“看春意”顯然不是啟蒙性質了,而是濫淫。蕭寶卷有位貴妃叫潘玉兒,因貌美受寵。蕭寶卷也效法劉海陽,在新造的後宮牆壁上,畫上各種春畫,以備他與潘做愛時“參考學習”。楊廣則又發揚光大,讓畫師將他與宮女做愛淫樂時的現場畫出來,再現真實供其回味,這就是“烏銅屏故事”。
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當然,最出名的還是李治與武則天。李治專門建造了一座供其幸御嬪妃的鏡殿,把自己和妃子做愛時的場景畫到牆上。結果臣子劉仁軌偶然一次進殿,被嚇了一跳,以為有幾個皇帝。李治死後,武則天則把此殿當成自己與面首尋歡的“夜總會”。元文人楊鐵崖就此大發一通感慨:“鏡殿青春祕戲多,玉肌相照影相摹。六郎酣戰明空笑,隊隊鴛鴦浴錦波。”
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