王修是三國的宋公明 逃跑比神行太保戴宗還快?
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説道及時雨這個外號,自然讓人聯想到水滸梁山泊中的大佬宋江。人皆稱他做“孝義黑三郎”,可見宋江的名氣很大層度是來自孝和義。於家大孝,為人仗義疏財,常能仗義疏財,扶危濟困,又稱“及時雨”。
而三國中也有這麼一位風雲人物,他就是王修,字叔治,北海郡營陵人。
先説義,王修二十歲遊學南陽,當時住在友人張奉家中。恰逢張奉全家生病不能自理,又沒有人來照料,王修親自撫慰照顧他們,等他們病好了才離開。
繼而説孝,所謂孝有小有大,小者乃家,大者為君。關於王修對父母的孝,歷史沒能給他證明。因為他七歲那年祭祀的時候母親就離開了,來年王修看到鄰居祭祀便想到母親,鄰居知道後也立刻停止祭祀。至於為君為國者就有太多例子了,他彷彿就是一道及時雨,數次救君於危難之際。
初平年間(190~193年),北海相(北海郡的最高長官)孔融召王修任主簿,當高密縣的縣令,並舉之為孝廉。後來郡裏有人叛亂,王修得知後夜裏便趕了過去。賊人剛發動叛亂,孔融就説“能夠冒着危險前來的,只有王修啊!”結果話音剛落王修便帶人趕到了。郡裏其他人並非不知有人叛亂,只是再這種時候都選擇迴避罷了,王修能在此間迅速出現正是忠孝之舉!類似的事情還不只一次:
《三國志·王修傳》:融每有難,脩雖休歸在家,無不至。融常賴脩以免。
後來袁譚攻下青州任青州刺史(青州的最高長官),請王修先後出任治中從事、別駕。(治中從事,與別駕為州牧的左右手)等到袁紹病死,袁譚袁尚相爭,袁譚被打敗。又是王修帶人援助。袁譚歎息道:“成吾軍者,王別駕也!”
後來袁譚為曹操所殺,身首異處。曹操下令説三軍敢為之哭者殺無赦並連坐妻子。王修與田疇認為自己當初曾經受過袁氏徵辟,帶頭哀哭,全軍無不動容,曹操也為之感動赦免了他們。
王修歸順曹操後一直做到了奉常。(九卿之一,掌宗廟祭祀,禮儀文教)有次嚴才帶着人叛亂攻打宮門,王修聽到後還沒等車馬過來,便帶着屬官步行過去鎮壓。曹操在銅雀台上看到有一撮人影過來,不禁感歎:“這種情況下能前來的必定是王修啊!”後來相國鍾繇對王修説:“過去的慣例,京城有變亂時,九卿各自居於府中不出來,為何你偏要出頭?”王修回答説:“食君俸祿,怎麼能逃避責任危難呢?雖然按照慣例當居於府中不出來,但這並不是為君赴患難的情義啊!”
比起宋江的虛偽,王修的孝義更為可貴,又屢救孔融、袁譚、曹操於危難之際,他是三國的及時雨。俗話説“説曹操,曹操到”,恐怕得改成“説王修,王修到”了吧。
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