"日能審陽,夜能斷陰"除了包拯,這三位能人也能做到
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中國佛教中,有十殿閻羅之説,分別是: 秦廣王、 楚江王、宋帝王、仵官王、閻羅王、卞城王、 泰山王、平等王、 都市王、轉輪王。中國民間口口相傳的陰曹地府,是世間之人的最終歸宿,在這個人人都將去往的冥間,分別設立着十座大殿,分十殿閻羅,用以鑑別世人在陽間的善惡忠奸。而在這十位殿君之中,執掌第五殿的殿君閻羅王,是陽世之人最為熟知卻又是最為神祕的殿君。傳説包拯行閻羅之職,斷陰審陽。民間傳説除了包拯包青天,還有其他3三位也被稱為閻羅化身,那麼他們到底是誰,請聽小編來為大家一一分解
在這十位殿君之中,執掌第五殿的殿君閻羅王,在百姓心中很有威信,被認為是正直剛毅而鐵面無私的,但其形象不是特定的某個人,他人是可以頂替的。在民間相傳有四位閻羅王之多,那麼究竟誰才是真正第五殿的殿君正神呢?
韓擒虎
韓擒虎是隋朝名將,韓擒虎本名擒豹,據説他在十三歲時生擒過一頭猛虎,於是改名為擒虎。
根據記載,韓擒虎臨死時,鄰居看到韓擒虎門前有很盛大的儀仗隊,就像君王儀仗一樣,很就問這些人是幹什麼,他們説是來迎接大王的,説完儀仗隊瞬間就不見了,然後又有一個人病的很重,跑到韓擒虎家門前説要拜見大王,門衞問什麼大王,他説是閻羅王,韓擒虎的家人覺得晦氣要打他,韓擒虎説,我活着的時候是上柱國,死後做閻羅王知足了。沒多久韓擒虎得了重病,沒幾天就病逝了。據傳赴陰間當閻羅王去了。
寇準
寇準以秉直見聞於民間.唯剛正者,常能令人長相思,這大概是他得以從諸多文武大臣行列間選拔的一個原因。
《湧幢小品》中記載他的愛妾茜桃臨死前説:“吾向不言,恐泄陰理;今欲去,言亦無害。公當為世主者閻浮提王也”。另有《翰苑名談》亦記載:“寇準卒,有王克勤者,見公於曹州境上,向從者,曰:‘閻羅處政。’”
可見他生前就已知要出任閻羅王,, 所以當時就有人在驛舍側, 掛起寇準圖像, 上面寫有"今作閻羅王"字樣。
范仲淹
范仲淹以清廉、正直而著名,生前就以官聲好譽為民間稱道,因而在他死後,就有傳説他“在冥間”、“見司生殺之權”,“人死五七則見閻羅,豈非文正為此官耶”。
包拯
包拯版算是如今最流行的一個版本了。只要是看過包拯相關的影視劇的人都知道,在影視劇中把包拯描述的非常神,説包拯不僅可以審人,也可以審鬼,還説包拯死後當了閻王。
《宋史·包拯傳》記載,在宋朝想走後門是行不通的,因為有像閻羅王一樣鐵面無私的包老。後來經過不斷流傳演化,包拯變成了閻羅王。
其實閻羅王在老百姓心中還有一層含義,即表達了平民百姓對貪官的不滿以及對國泰民安、安居樂業、美好生活的憧憬。
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