邪馬台國和古代中國的關係怎麼樣?互相有來往嗎
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邪馬台國官吏從中央到地方分七級。中央一級官員由大倭、大率、大夫組成。大倭管理市場,大率是巡視地方的監察官,大夫是刺史。
邪馬台國政府收入由下户交上的糧食組成,經濟以水田農業與手工業組成。
對外,卑彌呼遣使曹魏,受封為親魏倭王,對內專心對抗狗奴國。而那些不接受邪馬台統治的小國,則與吳國親近。
早期的邪馬台國以男子為王,由於2世紀末發生內亂,乃共立女子為王,名為卑彌呼,以邪馬台之地為都,有弟幫助治理國家。此時的邪馬台國實際是30餘個倭人國家的盟主,卑彌呼女王國對其他諸國有相對統治權。
卑彌呼曾在伊都國家設立一大率之官以檢察諸國,並在大倭的監理之下向他國收租賦。
卑彌呼死後(約248年),又立男王,但因國中不服而復立卑彌呼之女台與為王,內亂始定。
此時已由中國傳入水稻栽種和使用鐵器,居民種植禾稻、苧麻,養蠶栽桑,緝麻線,制絲錦、縑絹。武器用木弓鐵鏃。在交換上已經是“國國有市”。社會已有大人、下户與奴婢、生口之別。大人皆四、五個妻子,是上層統治者,下户則有二、三個妻子。兩者間的地位與尊卑差別明顯。但下户並不是奴隸。而奴婢和生口則具有奴隸性質。
邪馬台國與中國三國時代的魏朝通好,兩國通過帶方郡頻繁往來。
文獻記載,自魏明帝景初二年(238年)後,邪馬台國派到魏戍帶方郡的使節前後達4次,同時賜生口、倭錦、珠、弓矢等。魏國也曾兩次遣使至邪馬台國,封卑彌呼為親魏倭王,賜以金印、紫綬,封其大臣為率善中郎將等職稱,並獻以錦絹、銅鏡、珍珠等。
在中日文化的互動之下,邪馬台國時期的社會、經濟、文化都有較大發展,且出現了文字的雛形,而中國則引進了邪馬台國的紡織、印染技術,使中國服裝出現了多樣化、多元化趨勢。
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