解析諸葛亮獻《隆中對》給劉備有何意圖?
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話説劉備三顧茅廬後,用常人所不能的隱忍,通過了諸葛亮的考驗。
於是,第三次相見之後,諸葛亮先不説同意出山與否,而是推出了他的《隆中對》。
隆中對
《隆中對》什麼內容呢?主要的精神,是成霸業、取天下要“以人為本”。以往看《隆中對》的人,常常只把注意力集中在取荊州、奪益州,聯吳抗曹,然後攻取中原上面。其實,那都是遠景規劃——當時,持這個戰略構想的人,其表達見於史冊的,先後還有甘寧、魯肅、周瑜和龐統,他們的意思大體相同,只是執行細節和執行主體有變化而已。在當時的荊州和江東,這是一種很流行的戰略構想,不是諸葛亮獨創的,而且,這個願景有其重大漏洞:劉備兼有荊、益,勢必威脅江東孫權,孫權不可能成全劉備恢復中原,統一天下;孫權要統一長江上下游,又必須從劉表(後來是劉備)頭上踩過去,這當然也是不可能的。但從總體上來説,設計出三國鼎立或二分天下的局面,對於一些急於建立功業的年輕士人們而言,總比被曹操一統天下,撤掉新人們的舞台要強。
劉備對這個規劃,也不見得真信。但是,這是荊州一部分青年士人的共識,劉備首肯《隆中對》,才能讓他們為己所用。換句話説,正是因為劉表沒有遠圖,所以他們不跟劉表幹。劉備必須表現得有遠圖,才能夠吸引諸葛亮這樣的士人加盟,才能夠形成二人互相需要,並且成為“魚水”關係的基礎。
幹大事,一定要有遠大目標,這樣才有凝聚力。《隆中對》後半部分的遠景規劃,只不過是先樹立這麼一個遠大目標。目標是可以因勢利導,加以調整的,關鍵是我們“現在怎麼做”。
也許,羅本之中,孫權不用三顧也能得到鳳雛,與劉備“三顧”得到孔明的對比顯得太刺眼,所以到毛本之中,把龐統從孫權招納的人才名單中刪去了。
隆中對
《隆中對》下面孔明怎麼説?“將軍既帝室之胄,信義著於四海,總攬英雄,思賢如渴……”這是再明白不過的意思:要先招攬各方面的人才,地盤將來自然會有的,先後次序不要搞錯。
緊接着,孔明拿出一幅圖:西蜀五十四州之圖,繼續強調:“將軍欲成霸業,北讓曹操佔天時,南讓孫權佔地利,將軍可占人和。”諸葛亮出示“西蜀圖”的意思,是看劉備有沒有決心幹掉佔據益州的“宗室同姓”劉璋。至於荊州劉表,孔明説:“亮夜觀天象,劉表不久在人世。”其實,哪裏是夜觀天象?黃承彥是劉表的連襟,老劉得了老年性痴呆症、在家不時發作的事,孔明比劉備更有條件掌握——這就是“人謀”的厲害。
諸葛亮的戰略主張,劉備全部接受。
小説中,這時候,孔明才同意出山輔佐劉備。
劉備託孤給諸葛亮 諸葛亮為什麼沒有休養生息
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劉備白帝城託孤給諸葛亮 諸葛亮有野心嗎
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