儒家思想有利於統治,為何秦始皇卻焚書坑儒呢?
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秦始皇雖然功績顯赫,卻也落下了一個暴君的名號,他確實在某些方面是一個暴君的標準做派,焚書坑儒就是後世主要抨擊他的地方。
秦始皇建政,視天下為芻狗,荒淫暴虐,民不聊生。特別是“焚書”事件,引起了讀書人的強烈不滿。有兩個儒生,一個姓侯,一個姓盧,《史記》稱之為侯生、盧生。這兩個人私下議論説:“始皇為人,天性剛戾自用,滅諸侯,並天下,意得欲從,於是便自以為自古以來的聖賢誰也比不上他。
他高高在上,聽不到批評之聲,日益驕橫;官員們為了討好他,只能戰戰兢兢地説謊欺瞞。法律規定,方士之術不靈就要被處死。如今方士三百人,都是因為畏懼而獻諛,誰也不敢指出始皇之過,天下之事無論大小皆取決於皇帝,他竟以秤來稱量大臣們的上疏,大臣們呈上的疏奏(竹簡)每天不足一百二十斤,誰也不能休息。像這樣貪攬權勢的人,我們不能為他求長生不死之藥。”於是,二人相約而逃。
秦始皇聽説侯生和盧生逃跑了,勃然大怒,説:“我對待盧生這些人不薄,賞賜甚厚,而他們居然在背後誹謗我,説我缺德。我曾派人去問這些在咸陽的儒生,有人告訴我,他們中有人妖言惑眾,擾亂老百姓的思想。”於是,始皇命有關部門逮捕了一些散佈“妖言”的讀書人。這些人在嚴刑拷打之下,互相檢舉揭發,共“咬”出了四百六十多個誹謗過秦始皇的儒生。秦始皇一聲令下,這四百六十多個儒生遂被活埋於咸陽。
這就是發生於公元前212年的“坑儒”事件。侯生與盧生本是受秦始皇之命尋仙求藥的方術之士,還不能算是純粹的儒生。他們的逃跑,可能是怕自己找不到仙藥被追究,而他們評論秦始皇的話,卻無不中的。嬴政由他二人的逃跑,而遷怒於咸陽的讀書人,竟一口氣活埋了四百六十多人。
關於坑儒之事還有一説:由於秦始皇把文字統一為大篆和隸字,“國人多誹謗怨恨”,秦始皇怕天下不從,於是廣召儒士書生到咸陽,共召到七百餘人,全拜之為郎官。然後,秦始皇密令親信在驪山硎谷的温暖向陽之處種瓜,等瓜成熟後,正值冬天,乃使人上奏:“驪山竟然冬天長出瓜來了!”秦始皇令諸生前去察看,諸生到谷中之後,正在辯論不已,忽然上面土石俱下,遂皆被壓死。驪山硎谷後來又叫“坑儒谷”,在漢代,這裏叫“愍儒鄉”。有人考證,坑儒谷在今陝西省臨潼西南部五里處,是一個狹長幽深的山谷,實地很符合這個記載。
也有人認為,秦始皇驪山坑儒一事,其實就是咸陽坑儒的誤記。因為“驪山坑儒”説僅見於東漢初年衞宏作的《詔定古文尚書序》,而且也沒有註明出處。其餘古籍,均無此記載。但是,衞宏是漢光武帝時的著名學者,是治學嚴謹的史學家、訓詁學家。他在這篇序言中披露此事,以他的治學態度,應該不是信口開河。況且,《史記》記載的秦始皇咸陽坑儒與衞宏所記驪山坑儒在地點、人數、坑埋方式上都不同。如此説來,秦始皇之坑儒,至少有兩次。
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