古代道士為什麼隨身攜帶寶劍 寶劍在道教的作用是什麼
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今天小編就給大家帶來古代道士和寶劍的文章,希望能對大家有所幫助。
道士是道教的神職人員,《太霄琅書經》稱:“人行大道,號為道士。身心順理,唯道是從,從道為事,故稱道士。”隨着東漢中葉道教的正式創立,道士這個羣體也在我國存在了數千年,他們恪守着道教的清規戒律,以“仙道貴生,無量度人”作為修行的目標,勸化世人積德行善。在影視作品中,我們常常看到的道士形象是:身着青衣道袍,腳踏十方布鞋,揹負青鋒寶劍,一副仙風道骨的模樣。道教崇尚柔弱不爭,為何古代的道士常常隨身攜帶寶劍呢?
縱觀道教的歷史以及道教所信仰的神話傳説,道士隨身佩劍的傳統由來已久。我們都知道,道教的真正創立者乃是祖天師張道陵,張道陵天師生於東漢建武十年,當時的社會朝野混亂,百姓們生活在水深火熱當中。張天師辭官入道,張道陵在江西貴溪縣雲錦山肇基煉九天神丹,“丹成而龍虎見”,龍虎山因此得名。東漢順帝年間,張道陵到蜀地鶴鳴山修煉,聲稱太上老君授以新出正一盟威之道,並授諸品經籙、斬邪劍及玉印。這斬邪劍乃是雌雄兩把,劍柄上刻有星斗日月之文,根據《道教靈驗記》記載,三五雌雄斬邪劍:“狀若生銅,五節連環之柄,上有隱起符文、星辰日月之象,重八十一兩,常用誅制鬼神,降剪兇醜。”
張天師手持神劍,降妖伏魔,護佑着一方百姓的平安。除此以外,位列道教四大天師的許遜祖師也隨身攜帶一把斬蛟靈劍,許天師用此神劍誅斬禍害一方的蛟龍,杜絕了當地的後患,許遜弟子就曾宣稱:“吾師神劍,指天天裂,指地地坼,指星辰則失度,指江河則逆流,萬邪不敢當,神聖之寶也。”另外道教神話中的神仙也是有很多佩劍的,如真武大帝披髮仗劍,足躡龜蛇,手持北方黑馳袞角斷魔雄劍,降伏邪道收斬妖魔。萬應之神鍾馗常常身披青鋒七星劍,為民除害。
通過以上神祇仙真的佩劍來看,劍在道教是一種護國佑民、斬妖除邪的兵器,其實劍在道教的作用遠遠不止這些,道教的劍又被稱為法劍、神劍、靈劍等,也是道教法師舉行齋醮科儀時的一種法器,具有特殊的驅邪避禍之力,東晉葛洪的《抱朴子》中就有關於劍的説明:“符劍可以卻鬼辟邪而已”。我們常常在一些影視作品裏看到那些道教法師在開壇作法時,會揮舞着法劍,嘴裏還會念誦着常人聽不懂的道教祕咒。法劍與符咒相結合,更具有神威,如在《道法會元》中,記載了“飛劍斬天皇”的劍法:“法師左手雷局,右手提劍在手,與天皇對立。存天皇人首蛇身,頭頂水輪,足踏水輸,湧身萬丈,吾身亦湧身萬丈。大怒,存天昏地黑,速轉身一匝,用劍斬天皇符為兩段。此謂之飛劍斬天皇也。”
此外,劍還被全真祖師呂洞賓賦予了更深層的意義。呂祖在得道成真以後,經常心繫百姓,揹負三尺寶劍雲遊四方,懲強扶弱,救助世間疾苦。雖然呂祖劍術高超,可以“飛劍取人頭”,但是呂祖認為真正厲害的是斬斷人的煩惱、貪嗔、色慾之劍。道教修真重在堅定道心,斬斷心魔。道教有一種劍叫做“慧劍”,它是道袍上的一種裝修,是兩條長約三尺、下端為箭頭的形狀,取“但憑慧劍威神力,跳出沉淪五苦門”之意。道教同時也將慧劍賦予約束道士們的戒行律法,時刻提醒修道之人,憑藉慧劍可以斬斷一切習性執見,最終證道成真。
最後要説的是劍的最實際作用——防身,古代道士經常會雲遊四方,道士雲遊也是一種修行路上的磨難,只有意志堅強,堅定道心的人方能道有所成。由於路途遙遠,有時會到毒蟲猛獸、攔路山賊等,道士隨身佩劍可以起到很好的防身作用。
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