讓逝者“行走”?古代湘西趕屍背後的歷史真相
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看過鬼故事的大都可以想起這樣一幕,一羣死屍在一位道長的帶領下,一跳一跳的走在山林中,這就是著名的“湘西趕屍”,在我國古代真的有湘西趕屍這件事嗎?他的背後有哪些我們不知道的祕密呢?
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第一:趕屍起源
湘西趕屍最早的起源是苗族的祖先蚩尤在黃河邊廝殺,屍橫遍野,血流橫河,戰後蚩尤命令軍師把這些死去的弟兄帶回去,軍師就扮成蚩尤的樣子念起咒語,原本躺在地上的屍體一下子全都站了起來,跟在阿普蚩尤高擎的“符節”後面規規矩矩向南走。這便是趕屍的最早版本。
除了神話起源還有另一種説法,清朝的時候有很多在外地的湘西人,他們有的客死他鄉,這時候他們如果把屍體運回來需要四個人,花費較大,而請老司趕屍返鄉則相對費用少,並且可以保證中途不腐不臭。
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第二:趕屍範圍
趕屍的範圍基本上也是湘西地區,一般來説北至常德不能過洞庭湖,向東只能到靖州附近,向西只到涪州和巫州,向南可到雲南和貴州。傳説,這些地方是苗族祖先的鬼國轄地,再遠就出了界,即使是老司也趕不動那些殭屍了。
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第三:趕屍規則
趕屍是有規則的,並不是什麼樣的屍體都趕。有“三趕,三不趕”的説法,“三趕”是指“被砍頭的,受絞刑的、站籠站死”這三種可以趕屍,因為他們都是被迫死的,死得不服氣,心裏面有怨氣,思念家鄉又惦念親人。,所以可以趕屍
“三不趕”指的是:病死的、投河吊頸自願而亡的、雷打火燒肢體不全這三種不可以趕屍,因為這三種是自然死亡,魂魄都被閻王爺收走了,如果把這些人趕屍魂魄回來就沒辦法投生了。
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