鄭旦的容貌堪比西施,為什麼她不在古代四大美女之列?
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説到鄭旦,大家都會想到什麼呢?下面小編為各位介紹一下此人的歷史事蹟。
四大美女是誰,很多人應該都可以脱口而出了,而在四大美女中,年代最為久遠的自然就是春秋時期的西施了。西施作為越王勾踐復國的重要人物,在歷史上也是備受尊崇的。然而很多人可能並不知道,其實在當時,西施並不是被看好的,因為還有一個是勾踐重點培養的對象,名為鄭旦,原本可以説勾踐是更希望通過鄭旦來迷惑夫差的。可是為什麼後來,鄭旦卻不如西施了呢?鄭旦比西施更美,為何她並沒有列入四大美女當中?
1.鄭旦簡介
鄭旦,春秋末期越國美人。出生于越國苧蘿村(今浙江省諸暨市苧蘿村),居浣紗溪東。美豔絕倫。
越王勾踐自吳歸越,卧薪嚐膽,誓滅吳國。鄭旦與西施同被選為進獻吳國的八個美人中的一員,在越教授以禮儀,習以歌舞,用以迷惑吳王夫差。鄭旦精通舞技,容貌堪比西施,與西施有“浣紗雙姝”之稱。
鄭旦為越國美女,是歷史上與西施齊名且同樣具有愛國情懷的剛烈女子,與西施同處於春秋時期。鄭旦好劍,性格剛烈。但多年來,西施成了廣為人知的“古代四大美女之首”,而鄭旦呢,倒是默默無聞,不為人知。
約在公元前490年,鄭旦與西施一同被越王勾踐選中,教以禮儀,習以歌舞,獻吳王為妃,以迷惑吳王夫差,離間其君臣關係。她們臨危受命,忍辱負重,以身許國,扮演了使者和間諜的角色。公元前473年,越國軍隊攻佔了吳國都城姑蘇,滅掉了吳國。這在一定程度上,與西施和鄭旦的犧牲奉獻是分不開的。
現今浙江諸暨鸕鶿灣村仍以鄭姓為主,村北臨江建有“鄭旦亭”,以紀念這位愛國女子。
2.鄭旦為何沒有列入四大美女
鄭旦很多人都不知道,由於時代久遠,西施留下來的資料都非常的少,鄭旦就更加的少了,但從史書中可以推測出來,西施和鄭旦是閨蜜,並且鄭旦比西施還要美。
鄭旦和西施是老鄉,他們都生活在苧蘿村,從小玩到大,到了二八妙齡,兩人都是美得驚豔,要不然也不可能成為閨蜜。
一開始西施是自卑的,由於各種原因,對於西施的不自信,作為閨蜜的鄭旦常常鼓勵她。西施説自己的腳大,鄭旦就讓她穿長裙,這樣就可以遮住了。西施説自己的臉太小,鄭旦就帶她去河邊看倒影,鄭旦説,你看,魚兒都無法避免你的美,被陶醉了。
有時候名氣大也帶來很多弊端,她們這兩位美女就深深的體驗到了。那時候越王勾踐敗給了吳王夫差,勾踐要復興報仇,所以只能給夫差伏低做小,等他回到越國以後,范蠡又獻上了美人計,給夫差送美女,以消磨他的意志。
因為當時鄭旦和西施名氣太大,自然就被選上了。勾踐前後準備了十名美女打算送給夫差,但是這時候有人説,這些美女雖然長得好看,但是她們都是普通人,缺乏訓練,吳王夫差也只是嚐嚐鮮,但是很快就會厭煩的,所以要鍛鍊她們,教給她們貴族禮儀。
於是這十名女子開始學習禮儀規範,唱歌跳舞樣樣具備。在訓練的過程中,范蠡跟西施有了相互的好感。這些美女中,吳王夫差最喜歡的是西施和鄭旦,西施是一種柔弱美,鄭旦是一種英武美,所以這兩位美人都得到重用。
西施和鄭旦都是間諜,她們當然使出渾身解數,來討夫差的喜歡。在這個過程中,鄭旦竟然生病了,不久還病死了。對於鄭旦的死,夫差非常的傷心,但他很快又把注意力全放在西施身上。
話説回來,為什麼鄭旦比西施還美,卻沒能躋身四大美女的行列呢?其實就是因為最後的成功都是跟西施有關,鄭旦死得早,沒人記得她,如果她也活得很久,那麼她也會是一個名垂青史的人。
可見,古代的四大美女,都是有成就的,並不只是看臉,如果只是看長得夠不夠美,就評為四大美女,那顯然是沒有智慧的。
3.鄭旦之死
鄭旦與西施,是越王勾踐送給吳王夫差的一對美女。她們來自同鄉同村,入吳的職責相等,但鄭旦的命運沒有西施好。就連她的死,也始終是個謎。後人關於鄭旦之死,有多種文學的聯想。
史書記載,吳王夫差見西施、鄭旦大悦,收西施於姑蘇台,收鄭旦於吳宮。後鄭旦“鬱郁不得志,經年而死,夫差哀之,葬於黃茅山”,史官稱,鄭旦之死,乃“妒西施之寵”。台灣柏楊先生在他的《皇后之死》一書中這樣寫道——兩位美女沒有辜負她們所受的長期嚴格訓練,進宮後不久,就把吳王宮的其他得寵的漂亮小姐,統統擠掉;把吳夫差先生吃的死脱。
不過,兩位美女之間,西施與鄭旦,美貌相同,生活背景相同,所受的教育相同,可以説沒有一樣不相同。可是,在吳夫差先生色迷迷的尊眼裏,卻有了差異,大概西施女士的調調正適合他的調調,他就也特別寵愛西施。相形之下,鄭旦女士就感覺到寂寞,美麗的女孩子最悲痛的是受到冷落,過了一年,她竟憂鬱而終。吳夫差先生難過了一陣,把她安葬在黃茅山,立廟祭祀。嗚呼,鄭旦女士這種下場,使人疑問叢生,可能兩位同是越國的美女發生內鬥。然而,無論如何,西施女士名傳千古,而鄭旦女士卻與草木同朽,默默無聞……然而,距鄭旦女士之死,已兩千四百年矣,僅此一見,又流傳不廣,哀哉。
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