對於清代棋手範西屏的棋風,後世都有着怎樣的總結?
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範西屏為人耿直樸實,他不求下棋之外的生財之道。有了錢財,也將一半分給同鄉中的困難人家。袁枚對他的為人盛讚不已,説:“餘不嗜弈而嗜西屏”。他認為那些尊官文儒都不及範西屏人品高尚。下面小編就為大家帶來詳細的介紹,一起來看看吧!
範西屏的棋風,前人有不少總結。棋手李步青曾對任渭南説:“君等於弈只一面,餘尚有兩面,若西屏先生則四面受敵者也。”這是説範西屏全局觀念特別強。
李鬆石在《受子譜·序》中談得更為詳細,他説:範西屏“能以棄為取,以屈為伸,失西隅補以東隅,屈於此即伸於彼,時時轉換,每出意表,蓋局中之妙。”範西屏不很注重一城一地的得失,而更多地從全局着眼。具體手法就是“時時轉換,每出意表”。這種手法不少棋手都有領教,評價甚高。
施襄夏説:“範西屏以遒勁勝者也。”鄧元穗説:“西屏奇妙高遠,如神龍變化,莫測首尾”。“西屏崇山峻嶺,抱負高奇。”畢沅在《秋堂對弈歌》中,也這樣描述了範西屏的棋風:“淮陰將兵信指揮,矩鹿破楚操神機。鏖戰昆陰雷雨擊,虎豹股粟瓦尾飛。烏道偏師方折挫,餘子紛紛盡袒左。忽訝奇兵天上下,當食不食全局破。”
清代棋藝家李汝珍談到四大家時曾説:“此四子者,皆新奇獨造,高出往古。而範尤以出神入化,想入非非。”對範西屏如此高的評價並非偶然,他不僅汲取了前人的全部經驗,而且有所創見,有所發展。這從他寫的《桃花泉弈譜·序》中可以看出。
在這篇《序》裏,他先談到下圍棋“實用心之事”,他自己“自髫年愛習前賢之譜,罔不究心。”接着,他談到了明代棋壇的情況:“有明作者,皆渾而不舉,言先後,言虛實,言向背而已,”這是棋譜家的缺點,也是棋手的缺點。
他又談到清朝初年的棋手:“國初弈樂園諸公冥心孤詣,直造單微,於先後之中生先後,虛實之中生虛實,向背之中生向背,各就英分所極,自成一家。堂堂正正,怪怪奇奇,突過前人。”
然後,他又談到了他這一代棋手:“至三十年來,國手則不然,較大小於毫釐,決存亡於官冥。交易變易,時時存一片靈機;隔二隔三,處處用通盤打算。數至此,盡心至此。”範西屏認為,圍棋之所以這樣不斷向前發展,根本的原因就在於,“其不坐困千古也”。這充分説明範西屏不迷信前人的創新精神。李松石還説過這麼句話:“範於弈道,如將中之武穆公(即岳飛),不循古法,戰無不勝。”
範西屏的可貴之處,還在於他並不認為圍棋發展到自己這裏就停止了。他認為圍棋的發展是無窮無盡的。他説:“以心制數數無窮頭,以數寫心心無盡日。勛生今之時,為今之弈,後此者又安知其不愈出愈奇?”可見這位圍棋大師的胸襟是很寬闊的,對圍棋事業的發展也是充滿信心的。
範西屏的《桃花泉弈譜》二卷,也是我國曆史上最有影響,價值最大的古譜之一。這本書,“戛戛獨造,不襲前賢”,內容異常豐富、全面,精闢地記載了範西屏對於圍棋的獨特見解。此書則一出版,便轟動棋壇,風行一時,以後重刻版本很多,二百年來影響了無數棋手。
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