羽觴是中國古代的一種盛酒器具,它有着怎樣的歷史?
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羽觴(觴音如“商”,指酒杯)又稱羽杯、耳杯,是中國古代的一種盛酒器具,器具外形橢圓、淺腹、平底,兩側有半月形雙耳,有時也有餅形足或高足。因其形狀像爵,兩側有耳,就象鳥的雙翼,故名“羽觴”。下面小編就為大家帶來詳細的介紹,一起來看看吧!
羽觴杯是從戰國開始就有的,這種器形首先被發現在戰國的青銅器上,當時出現了一個字的銘文,該銘文是金字旁加個“和”,發音就是“舟”,寓意是小船的意思。
從外形上看,的確如同一隻船,因此印證了該銘文和此種器皿是對應的。到了漢代以後便被定名為羽觴杯,雙耳杯,一直延續到魏晉南北朝,到唐代的時候絕跡,至明清又有出現,不過這時形制已有改變,用途也已不作為實用器,只作為禮器或擺件。
歷史
羽觴出現於戰國時期,一直延續使用至魏晉,名稱逐漸通俗化為“耳杯”,其後逐漸消失。
自羽觴問世以來,觴既是羽觴的省稱,同時又成了所有酒杯的通稱。故古人把行酒叫“行觴”,稱酒政為“觴政”。
三國曹植《七啟》詩云:“盛以翠樽,酌以雕觴,浮蟻鼎沸,酷烈馨香。”李白《留別曹南羣官之江南》詩曰:“愁為萬里別,復此一銜觴。”這裏的觴可能指羽觴,因為當時確在流行羽觴。歐陽修《浣溪沙·燈燼垂花月似霜》詞雲:“雙手舞餘拖翠袖,一聲歌已釂金觴。”這裏的金觴恐怕就不是指羽觴,而是泛指酒杯,因為宋代已無羽觴。
在中國各地的考古發現中多有羽觴出土,材質有漆、銅、金、銀、玉、陶等。漆、銅、金羽觴多是實用的器物,而陶羽觴是一種隨葬用的冥器。漆羽觴出土數量很多,湖南長沙楊家灣六號墓曾一次就出土20件。
文獻記載
古人飲宴,必伴以音樂鼓瑟,方能賓主盡興。觴,是古代的盛酒器,《禮記·投壺》:“請行觴”,是舉觴相勸酒的含義。顏延之《陶徵士誅》:“念昔宴私,舉觴相誨。”向人敬酒或自己飲酒也稱之為觴,《呂氏春秋·達鬱》:“管子觴桓公”,范成大《宿胥口始聞雁》詩:“把酒不能觴”。都是勸酒、敬酒的意思。
羽觴一般都是漆器,也有陶器,是古代飲酒時用的耳杯。古人禮儀,以雙手執耳杯飲酒,不似今人單手執杯。
古時天子用爵飲酒,公卿以下用羽觴飲酒。《楚辭》曰:“瑤漿密勺,實羽觴兮。”即用漆勺往羽觴中酌美酒。《漢書·孝成班婕姝》雲:“酌羽觴兮消憂”,説的是以酒倒入羽觴之中,飲酒消愁。
羽觴的形狀,平底呈橢圓形,顏師古注引孟康曰:“羽觴,爵也,作生爵牗雀牘形,有頭尾、羽翼。”通常所見的羽觴,並沒有頭和尾,羽翼呈雙耳的形狀,所以人們又稱羽觴為耳杯,耳杯製作的材料有漆、木、玉、銅等材料。
文物資料
漆羽觴出土數量最多,保存得也最完整,在湖南長沙楊家灣六號墓中,一次就出土了20件。漆羽觴上繪有四葉形紋、變形龍鳳圖案。左公山出土的幾件漆羽觴,多為龍鳳紋圖案。出土的羽觴有黑地朱紋,口內外緣描線紋,耳面描繪奔鹿,另一端畫四瓣花紋,並有灰藍色圖形的鹿與花瓣,顯得貴族氣很重。
喝酒時作酒令,又稱觴政,是飲酒時助興取樂的遊戲。其方法是:推一人為令官,其餘人聽令輪流説詩詞,違令者罰飲酒。詩人飲酒作詩,“飛羽觴而醉月”。李白斗酒詩三千,無不與羽觴有關。
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