《文心雕龍》原文欣賞之定勢第三十
本文已影響3.43K人
本文已影響3.43K人
夫情致異區,文變殊術,莫不因情立體,即體成勢也。勢者,乘利而為制也。如機發矢直,澗曲湍回,自然之趣也。圓者規體,其勢也自轉;方者矩形,其勢也自安:文章體勢,如斯而已。
是以模經為式者,自入典雅之懿;效《騷》命篇者,必歸豔逸之華;綜意淺切者,類乏醖藉;斷辭辨約者,率乖繁縟:譬激水不漪,槁木無陰,自然之勢也。
是以繪事圖色,文辭盡情,色糅而犬馬殊形,情交而雅俗異勢。熔範所擬,各有司匠,雖無嚴郛,難得逾越。然淵乎文者,並總羣勢;奇正雖反,必兼解以俱通;剛柔雖殊,必隨時而適用。若愛典而惡華,則兼通之理偏,似夏人爭弓矢,執一不可以獨射也;若雅鄭而共篇,則總一之勢離,是楚人鬻矛譽楯,譽兩難得而俱售也。
是以括囊雜體,功在銓別,宮商朱紫,隨勢各配。章表奏議,則準的乎典雅;賦頌歌詩,則羽儀乎清麗;符檄書移,則楷式於明斷;史論序注,則師範於核要;箴銘碑誄,則體制於宏深;連珠七辭,則從事於巧豔:此循體而成勢,隨變而立功者也。雖復契會相參,節文互雜,譬五色之錦,各以本採為地矣。
桓譚稱∶“文家各有所慕,或好浮華而不知實核,或美眾多而不見要約。”陳思亦云∶“世之作者,或好煩文博採,深沉其旨者;或好離言辨白,分毫析釐者;所習不同,所務各異。”言勢殊也。劉楨雲∶“文之體勢有強弱,使其辭已盡而勢有餘,天下一人耳,不可得也。”公幹所談,頗亦兼氣。然文之任勢,勢有剛柔,不必壯言慷慨,乃稱勢也。又陸雲自稱∶“往日論文,先辭而後情,尚勢而不取悦澤,及張公論文,則欲宗其言。”夫情固先辭,勢實須澤,可謂先迷後能從善矣。
自近代辭人,率好詭巧,原其為體,訛勢所變,厭黷舊式,故穿鑿取新,察其訛意,似難而實無他術也,反正而已。故文反正為乏,辭反正為奇。效奇之法,必顛倒文句,上字而抑下,中辭而出外,回互不常,則新色耳。
夫通衢夷坦,而多行捷徑者,趨近故也;正文明白,而常務反言者,適俗故也。然密會者以意新得巧,苟異者以失體成怪。舊練之才,則執正以馭奇;新學之鋭,則逐奇而失正;勢流不反,則文體遂弊。秉茲情術,可無思耶!
贊曰∶
形生勢成,始末相承。湍回似規,矢激如繩。
因利騁節,情采自凝。枉轡學步,力止壽陵。
文學理論著作《文心雕龍》明詩第六原文欣賞
文學理論著作《文心雕龍》辨騷第五原文欣賞
《文心雕龍》原文欣賞之神思第二十六
《文心雕龍》原文欣賞之序指瑕第四十一
文學理論著作《文心雕龍》樂府第七原文欣賞
文學理論著作欣賞:《文心雕龍》哀弔第十三
文學理論著作《文心雕龍》宗經第三原文欣賞
文學理論著作《文心雕龍》正緯第四原文欣賞
文學理論著作《文心雕龍》詮賦第八原文欣賞
魯迅第一個文學伯樂是誰?惲鐵樵為何欣賞魯迅
《文心雕龍》原文欣賞之養氣第四十二
文心雕龍的文學評論
文學理論著作《文心雕龍》頌讚第九原文欣賞
三十而立四十不惑五十知天命原文
文學理論著作《文心雕龍》原道第一原文欣賞
《文心雕龍》原文欣賞之通變第二十九
《文心雕龍》原文欣賞之章表第二十二
文學理論著作《文心雕龍》徵聖第二原文欣賞
文學理論著作《文心雕龍》祝盟第十原文欣賞
讀書手抄報欣賞
水龍吟登建康賞心亭原文及翻譯 水龍吟登建康賞心亭作者
《文心雕龍》原文欣賞之總術第四十四
《文心雕龍》原文欣賞之物色第四十六
蜀漢滅亡就剩下東吳 東吳是怎麼堅持十七年之久的
朱元璋與朱標關於庶母孝服的對峙
揭祕諸葛亮一生最怕的三個人,你知道他們分別是誰嗎?
屠姓的源流與歷史演變
曹操與蔡文姬的愛情:蒙紗曖昧説是無緣卻有緣
西漢著名文學家劉向的名言你都知道哪些呢?
自東漢滅亡以後,古代的絲綢之路為何長期中斷了?
鄔思道為雍正前仆後繼,為什麼會沒有受到重用?
趙獻可簡介,人生是什麼樣的?
廖永安:大明王朝第一位國公,最後結局如何?
關於亞述戰爭的評價如何?對世界有着什麼影響
唐朝永寧公主的一生是怎樣的?永寧公主有着怎樣的經歷?
古代皇帝后宮佳麗三千 皇帝去哪裏找那麼多女人
美國將領巴頓名氣那麼大,卻只是四星上將,五星到底有多難
三過家門而不入:賢者大禹一心為民的心意體現