聊齋志異 周克昌篇講了什麼故事?原文是怎樣的呢?
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聊齋志異《周克昌》原文
淮上貢生周夭儀[1],年五旬,止一子,名克昌,愛暱之[2].至十三四歲,丰姿益秀;而性不喜讀,輒逃塾[3],從羣兒戲,恆終日不返。周亦聽之。
一日,既暮不歸,始尋之,殊竟烏有。夫妻號啕[4],幾不欲生。
年餘,昌忽自至,言:“為道士迷去,幸不見害。值其他出,得逃歸。”
周喜極,亦不追問。及教以讀,慧悟倍於曩疇[5].逾年,文思大進,既入郡庠試[6],遂知名。世族爭婚,昌頗不願。趙進士女有姿,周強為娶之。既入門,夫妻調笑甚歡;而昌恆獨宿,若無所私。逾年,秋戰而捷[7].周益慰。
然年浙暮[8],日望抱孫,故常隱諷昌[9].昌漠若不解。母不能忍,朝夕多絮語。昌變色,出曰:“我久欲亡去,所不遽舍者,顧復之情耳[10].實不能探討房帷,以慰所望。請仍去,彼順志者且復來矣。”追曳之,已踣,衣冠如蜕[11].大駭,疑昌已死,是必其鬼也。悲歎而已。
次日,昌忽僕馬而至,舉家惶駭。近詰之,亦言:為惡人掠賣於富商之家[12];商無子,子焉。得昌後,忽生一子。昌思家,遂送之歸。問所學,則頑鈍如昔。乃如此為真昌;其入泮、鄉捷者[13],鬼之假也[14].然竊喜其事未泄,即使襲孝廉之名[15].入房,婦甚狎熟;而昌靦然有怍色,似新婚。甫週年,生子矣。
異史氏曰:“古言庸福人[16],必鼻口眉目之間具有少庸[17],而後福隨之;其精光陸離者[18],鬼所棄也。庸之所在,桂籍可以1067不入闈而通[19],佳麗可以不親迎而致;而況少有憑藉,益之以鑽窺者乎[20]!”
聊齋志異《周克昌》翻譯
淮上有一位貢士,叫周天儀,年已五旬,膝下只有一子,名叫克昌,周天儀對他非常溺愛。克昌長到十三四歲,出落得瀟灑俊雅,但他天性不喜讀書,總是逃學,跟孩子們一塊戲鬧玩耍,經常整天不回家。周天儀也聽之任之。一天,天黑了克昌還沒回家,全家人才開始尋找,竟不見蹤影。周天儀夫妻號啕大哭,幾乎痛不欲生。
過了一年多,克昌忽然自己回來了,説:“我被道士迷了去,幸沒被害。正巧他外出,我才逃了回來。”周天儀喜出望外,也不加追問。此後再讓克昌讀書,只覺他比原來聰明瞭好幾倍。過了一年,克昌文思大進,既而又參加了府學考試,於是成了名士。世族大家都爭着向他許親,克昌都不樂意。趙進士有個女兒,很有姿色,周天儀硬強為兒子娶了過來。媳婦進門,夫妻二人調笑甚歡,但克昌總是獨宿,似乎從未沾染過妻子。第二年,克昌考中舉人,周天儀越加感到欣慰。但自己漸漸衰老,天天盼望抱孫子,所以曾暗示克昌這件大事。克昌卻漠然置之,似乎不懂。母親再不能容忍,一天到晚絮絮叨叨,克昌變了臉色,出門而去。説:“我早就想走了,之所以沒立即走,是因為難忘父母養育之恩。實在不能探討閨房中的事情,以安慰父母的心願。請讓我仍舊離去,那個會順從父母意願的人馬上要來了!”家中的傭婦追上去拉他,克昌已跌倒在地,衣冠像蟬蜕皮一樣堆在地上,人卻不見了。全家人都非常驚駭,懷疑克昌已死,所見到的是他的鬼魂。但也只有悲歎而已。
第二天,克昌忽然騎着馬帶着僕人回來了,全家人驚慌失措。走近他略微問了幾句,也是説被惡人劫了去賣給一個富商家。這個富商沒有兒子,拿他當親兒子一般看待,買了他後,富商忽生一子。他想家,富商便把他送了回來。問他以前學過的東西,則跟過去一樣愚鈍。於是才知道這個是真克昌,而那個考中舉人的是假的,是鬼變的。但周家暗喜這件事沒有泄露出去,便讓克昌承襲了舉人的名份。行房事時,妻子倒是非常親熱熟練,但克昌很羞慚。面有愧色,好像新婚一樣。剛過一年,克昌便生了兒子。
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