古代詩詞鑑賞之《詩經·載馳》篇:載馳載驅,歸唁衞侯
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《詩經》是中國古代詩歌開端,最早的一部詩歌總集,收集了西周初年至春秋中葉(前11世紀至前6世紀)的詩歌,共311篇,其中6篇為笙詩,即只有標題,沒有內容,稱為笙詩六篇(《南陔》《白華》《華黍》《由庚》《崇丘》《由儀》),反映了周初至周晚期約五百年間的社會面貌。那麼下面小編就為大家帶來《詩經》中的《載馳》,一起來看看吧!
載馳載驅,歸唁衞侯。
驅馬悠悠,言至於漕。
大夫跋涉,我心則憂。
既不我嘉,不能旋反。
視而不臧,我思不遠。
既不我嘉,不能旋濟。
視而不臧,我思不閟。
陟彼阿丘,言採其芒。
女子善懷,亦各有行。
許人尤之,眾樨且狂。
我行其野,芃芃其麥。
控於大邦,誰因誰極?
大夫君子,無我有尤。
百爾所思,不如我所之。
註釋:
唁:對別人發生的禍事或喪事表示慰問,此指對衞侯失國表示慰問。
衞侯:指已死的衞戴公申
悠悠:此形容路途遙遠漫長。
漕:漕邑。在今河南省滑縣附近。狄人滅衞,宋桓公救衞國人,在漕邑立衞戴公。一個月後,戴公死,文公繼位為衞君。弔唁人則到漕邑。
大夫:指許國的大夫,他們追趕前去漕邑弔唁的許穆夫人,她是衞文公的妹妹。
跋:在山上行走。
涉:淌水過河。
嘉:贊同。我嘉,即嘉我。
旋反:迴轉,此指回到衞國。
臧:善,好。
思:憂思。遠:擺脱。
濟:渡河。此指渡河到達漕邑。
陟:登上。
阿丘:一面偏高的山丘。
芒:貝母草,主治憂鬱結塞之病。
許人:許國的人們
大夫君子:指許國一批大臣。
有尤:一再責難。
賞析:
描寫衞國被狄人滅後,許穆夫人即衞文公妹妹快馬兼程趕往漕邑弔唁,為的是能夠恢復衞國援助衞國。可是,她的歸國卻遭許國大夫的反對和阻攔。詩歌正描寫許穆夫人對祖國安危的關懷和對許國反對者的憤怒,更充分表達了許穆夫人強烈的愛國熱忱。借事抒情是詩的主特點,驅馳歸衞的行動,悠悠道路的漫長,從行動,從心理寫出了許穆夫人的急切,第二節與阻攔的許國大夫的爭論,登阿丘,採芒草的解憂都在於抒寫關懷祖國的深情。而在敍事中,暗用對比,以許國大夫 的言行,襯托許穆夫人的勇敢,熱情和遠見卓識,刻劃了一個個性鮮明的國君夫人形象,這在中國文學史上也是少見的。
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