“竹林七賢”之一的阮咸的主要成就體現在哪些方面?
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“竹林七賢”之一的阮咸的主要成就體現在哪些方面?他精通音律,善彈琵琶,有“神解”之譽。存世的作品有《律議》、《與姑書》,今天小編為大家詳細介紹一下他,感興趣的小夥伴快來看看吧。
主要成就
個人作品
阮咸原有文集一卷行世,元代尚存,後來散佚。另有雜著《難答論》二卷(與阮渾合著)與《易義》皆已散佚;阮咸存世的作品只有《律議》和《與姑書》,《律議》見載於晉祕書監傅暢的《晉諸公贊》,《與姑書》則載於《世説新語》劉孝標註引《阮孚別傳》;有文獻記載《三峽流泉歌》《古三墳注》系阮咸作品,尚難斷定。
質疑音律
荀勖精通樂理,當時人都稱他是“暗解”。他創制了十二支新律用的笛子,用來調整樂律,規範雅樂。每到正月元旦聚會時,在殿堂奏樂,他自己親自調整五音,音韻沒有不和諧的。當時阮咸精通八音,時人稱他為“神解”。每當因公事聚會奏樂時,阮咸常常在心裏批評荀勖的新律調子高,認為調子高就會引起悲哀,就不是興國的音樂而是亡國的音樂。阮咸認為因為古、今尺度長短不同造成,所以讓荀勖的新律不合雅樂的規範,不能體現盛德的至和之音。荀勖對阮咸記恨在心,便進言把阮咸調出朝廷任始平太守。
後來有一個農夫在田野耕地時,出土了一把周代的玉尺,這便是天下的標準尺。荀勖試着用它來校正自己所製作的鐘鼓、金石、絲竹等樂器,發現都短了一黍,於是才佩服阮咸的見識高超。荀勖根據新律創作了兩個舞蹈,後來又修正樂器。直到荀勖去世,都沒有完成他的事業。元康三年(293年),晉惠帝下詔讓他的兒子荀藩修定樂器,用到郊祭和宗廟祭祀中。
音樂成就
阮咸善彈琵琶,尤其是長頸琵琶。武則天時,蜀人蒯朗發掘古墓得到銅器,器身正圓似琵琶,沒人能夠認識。元澹説:“此阮咸所作器也。”就用木頭重新制作了一把,其聲高雅,樂家將這個樂器命名為“阮咸”,現簡稱“阮”,結構是直柄木製圓形共鳴箱,四弦十二柱,豎抱用手彈奏。
家族成員
祖父:阮瑀(曹魏時期任丞相倉曹掾屬,“建安七子"之一)
父:阮熙(曹魏時任武都太守)
叔父:阮籍(曹魏時期任步兵校尉,”竹林七賢“之一)
子:阮瞻(西晉時期任太子舍人)
阮孚(東晉時期賜爵南安縣侯,任吏部尚書,“兗州八伯"之一)
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