歷史上有幾個出家當和尚的皇帝?他們為什麼跑去做和尚?
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今天小編為大家帶來歷史上有幾個出家當和尚的皇帝?希望對你們能有所幫助。
皇帝是中國兩千多年封建社會的最高統治者,權力極大,榮耀無比。然而,歷史上有的人放着皇帝不當,卻要出家當和尚,這是為什麼?
歷朝歷代,為了爭奪皇位,有人發動戰爭,有人手足相殘。但也有人不願當皇帝,而要當和尚,梁武帝蕭衍就是其中一位。
梁武帝蕭衍:篤信佛教,四次出家為僧
蕭衍是南北朝時期樑朝的開國皇帝。他在位初期虛心納諫、選賢任能,是個勤政的好皇帝。但是,在為後期卻篤信佛教,不僅吃齋唸佛、清心寡慾,而且廣建寺廟,甚至夢想着有朝一日脱下黃袍,當個和尚。
普通八年(公元527年)三月八日,蕭衍第一次在京城建康最大的佛寺同泰寺舍身出家。然而,國不可一日無君。在眾大臣的勸諫下,他只當了三天的和尚,就戀戀不捨地離開了寺廟。
就這樣,蕭衍圓了自己出家為僧的夢想。他一高興大赦天下,改國號為“大通”。兩年後,也就是大通三年(公元529年),蕭衍再次來到同泰寺當起了和尚。這次他不論誰勸都不聽,最後大臣們和寺院商議,交了一億錢的“還俗費”,才把這位皇帝請了回去。
消停了十年後,蕭衍的和尚癮又犯了。大同十二年(公元546年)四月十日,蕭衍第三次出家為僧。這一次,眾大臣籌集了兩億錢交給了同泰寺,他才同意回宮繼續當皇帝。
大家心想,事不過三吧。可是僅過了一年,蕭衍再次捨身出家。大臣們有苦難言,只好想盡各種辦法湊足了一億錢的“還俗費”,才把這位“菩薩皇帝”請回皇宮。
這十幾年來,蕭衍一直痴迷佛教,不理朝政,導致政治腐敗,民不聊生,怨聲載道。太清二年(公元548年),大將軍侯景趁機發動叛亂,天下雲集響應,很快攻陷京城建康。蕭衍被捕後,囚禁在台城皇宮淨居殿,最終被活活餓死了。
蕭衍熱衷當和尚最後亡了國,李忱卻當和尚保了命,這是怎麼一回事呢?
唐宣宗李忱:保全性命,一度出家為僧
李忱是唐憲宗李純的第十三子,他的母親地位低微,只是郭貴妃的一名侍女。李忱從小沉默寡言、不善言辭,備受歧視,有人甚至稱他是“傻子”。
電視劇《宮心計》中的李忱形象
據韋昭度的《讀皇室運尋》和令孤澄的《貞陵遺事》記載,唐武宗李炎即位後,擔心李忱深藏不漏,會對自己的皇位造成威脅。於是,他派了四名宦官抓捕李忱,將其暴打一頓後,扔到了宮廁裏。
這時,內侍宦官仇公武對唐武宗説:“斬草要除根。李忱還不知死了沒有,不如一刀把他砍了。”唐武宗點頭示意。
仇公武來到宮廁,從糞坑將垂死的李忱打撈上來,然後用糞土蓋在他的身上,偷偷地運出了宮。從此,李忱隱姓埋名,一路逃到了浙江鹽官,在安國寺落髮為僧,法名瓊俊。
會昌六年(公元846年),唐武宗去世。李忱在宦官仇公武、馬元贄等人簇擁下,登基稱帝,是為唐宣宗。
李忱即位後一改痴傻的常態,他虛懷納諫、選賢任能、開疆擴土,開創了“大中之治”,被譽為“小太宗”。
唐宣宗李忱當和尚不僅保住了性命,還最終成為一代明君。那麼,順治帝福臨本想有一番作為,為何最後卻一心想出家為僧?
順治帝福臨:為情所困,數次出家不成
順治帝福臨是清太宗皇太極的第九子,是清王朝第三任皇帝,也是清軍入關後的第一位皇帝。他6歲即位,在攝政王多爾袞的陰影下,當了7年的傀儡皇帝,直到順治八年(1651年)正月才開始親政。
福臨掌管朝政後,革新吏治,重用漢官;鼓勵墾荒,發展農業;採用安撫政策,平定內亂。在他的治理下,清軍入關之初的混亂局面逐漸穩定下來。
然而,福臨的感情生活並不順利。前兩任皇后都是政治婚姻的結合,他很不滿意。而他唯獨寵愛董鄂妃,卻遭到孝莊皇太后強烈反對。
福臨內心苦悶,開始對佛教產生了興趣。順治十四年(1657年),他召見了海會寺的憨璞和尚,兩人相談甚歡。兩年後,在他的多次邀請下,名僧玉林琇進京面聖。福臨封他“大覺禪師”,並請他為自己取了個法名“行痴”。
此後,福臨越來越痴迷佛法,並多次向玉林琇表達想要出家的意願,但他又擔心孝莊皇太后對自己掛念,才一直沒有剃度為僧。
順治十七年(1660年),董鄂妃不幸病逝,福臨萬念俱灰,再次決定出家為僧,並命令玉林琇的弟子茆溪森為他淨髮。
福臨準備剃度為僧電視劇《康熙王朝》
孝莊皇太后得知這件事後,勃然大怒,派人把玉林琇召回京城,讓他嚴加管教自己的弟子。玉林琇當即命人架起柴堆,要燒死茆溪森。福臨無奈,只好放棄了出家的念頭,茆溪森才免於一死。三個月後,順治帝福臨駕崩,年僅24歲。
歷史上,想要當和尚的皇帝各有苦衷,因為皇帝和普通人一樣,也有煩惱,也不能無所欲為。但是,身為一國之君,在其位而不謀其政,甚至禍國殃民,還不如出家當和尚,這和“當官不為民做主,不如回家賣紅薯”其實是一個道理。
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