多爾袞和皇太極相比 兩人誰更加適合做皇帝
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對多爾袞和皇太極很感興趣的小夥伴們,小編帶來詳細的文章供大家參考。
當皇帝是個技術活,講求的是政治能力。那麼,政治能力的核心到底是指什麼呢?
政治能力的核心可用一句話來概括:運用智慧,團結一切能夠團結的力量。
歷史經驗告訴我們,誰能夠團結更多的人、取得多方勢力的擁護,就更能獲得政治上的優勢。這個好懂,不用展開來説。
皇太極的團結能力是很強的。
第一,皇太極改女真族為滿洲族。
1635年,皇太極説:“我國原有滿洲、哈達、烏喇、葉赫、揮發等名。曏者無知之人往往稱為諸申……今起停止使用諸申(女真)族名,改民族名為滿洲。”
滿洲族是個政治性很強的稱呼,它消除了女真族之間的地域差別,例如:建州女真、海西女真、野人女真等。同時,滿洲族也函蓋了其統治轄區內的蒙古、朝鮮、漢等各族人民。皇太極通過改名滿洲族,讓其轄下各族民眾都有了歸屬感,增強了向心力,團結了所有的人。
第二,皇太極的政治嗅覺很敏感。
阿巴亥劇照
多爾袞的生母阿巴亥送食物給他和代善各人一份,他收下了沒有吃,撇清了關係,給自己創造了機會;代善收下了又吃了,惹上了麻煩,太子之位就沒有了。
第三,登上汗位,皇太極團結了所有的宗室。
代善劇照
努爾哈赤病死了後,皇太極先是團結了代善,兩人一起生殉了阿巴亥,消除了多爾袞三兄弟爭奪皇位的威脅。其後的皇位人選,在他和代善之間產生,因為四大貝勒的阿敏是先汗的侄兒,莽古爾泰殺死了自己的生母,名聲弄臭了。這時,詭異的一幕發生了:代善的長子嶽託、三子薩哈廉居然説服代善推戴皇太極為汗。事到如此,代善也只得放棄。可見,皇太極登上汗位,在宗室是全票通過的。而他的生母孟古哲哲來自葉赫部,和建州女真結怨很深,所以他的起點並不佔優勢,他能夠繼承汗位,只因為他能夠團結人。
第四,皇太極強調滿漢一體。
這時的“漢”,指的是遼東漢人。努爾哈赤時期,對遼東漢人是屠戮、奴役和歧視,相較於他,皇太極算是“恩養”了。這在一定程度上,算是爭取到了遼東漢人的民心了。
多爾袞是不會團結人的。
第一,多爾袞團結最成功的一個人算是吳三桂。
三桂劇照
形勢逼人,吳三桂求援於清軍,他的本意只想裂土抵償多爾袞的出兵相助,只是在後者的逼迫和裹挾下,才上了清廷的船。後來他反清,就在檄文中大罵清廷言而無信。可見,多爾袞並沒有團結到吳三桂的心。
第二,多爾袞連兩黃旗都團結不到。
多爾袞和豪格爭皇位,兩黃旗完全站在豪格這一邊。還有,多爾袞拔高兩白旗壓制兩黃旗,使得黃、白旗之間的矛盾異常激化。後來,出身正白旗的蘇克薩哈被冤殺,兩黃旗下的人竟無一人替他説話,可見積怨甚深呀!
第三,多爾袞的六大弊政全部是拉仇恨。
圈地令得罪了北方的土地所有者。
剃髮令得罪了所有的漢人。
投允法、逃人法得罪了其馭下的奴僕。
禁關令成了滿漢之間不可愈越的鴻溝。
屠城就更不用説了,臭名昭著!
對比多爾袞和皇太極的政治才能。
用圍棋段位舉例:皇太極是職業九段,多爾袞就是個業餘選手。
多爾袞能夠入關,只因為形勢比人強,還有皇太極打下的一個堅固的後方基礎。
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