李斯的老鼠哲學 “我”要當一隻糧倉裏的老鼠
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李斯(約前284年—前208年),李氏,名斯,字通古(先秦男子稱氏,女子稱姓)。戰國末年楚國上蔡(今河南上蔡西南)人。 秦代著名的政治家,文學家和書法家。司馬遷著《史記》,設有《李斯列傳》,是現今研究李斯事蹟的主要史料來源。
李斯早年為郡小吏,後從荀子學帝王之術,學成入秦。初被呂不韋任以為郎。後勸説秦王政滅諸侯、成帝業,被任為長史。秦王採納其計謀,遣謀士持金玉遊説關東六國,離間各國君臣,又任其為客卿。秦王政十年(前237年)下令驅逐六國客卿。李斯上《諫逐客書》阻止,被秦王所採納,不久官為廷尉。在秦王政滅六國的事業中起了較大作用。秦統一天下後,與王綰、馮劫議定尊秦王政為皇帝,並制定有關的禮儀制度。被任為丞相。他建議拆除郡縣城牆,銷燬民間的兵器;反對分封制,堅持郡縣制;又主張焚燒民間收藏的《詩》、《書》等百家語,禁止私學,以加強中央集權的統治。還參與制定了法律,統一車軌、文字、度量衡制度。
秦始皇死後,他與趙高合謀,偽造遺詔,迫令始皇長子扶蘇自殺,立少子胡亥為二世皇帝。後為趙高所忌,於秦二世二年(前208年)被腰斬於咸陽鬧市,並夷三族。
李斯的處世哲學是“老鼠哲學”。人是一隻老鼠,同樣是老鼠,但有糧倉老鼠和過街老鼠之分。“我”要當一隻糧倉裏的老鼠。
據《史記》記載,李斯年輕時在家鄉做了一個小官,“見吏舍廁中,鼠食不潔,近人犬,數驚恐之。斯入倉,觀倉中鼠,食積粟,居大廡之下,不見人犬之憂。於是李斯乃歎曰:‘人之賢不肖譬如鼠矣,在所自處耳!’”這段話的意思是,李斯在官吏宿舍廁所中,發現老鼠盡吃些不乾淨的東西,倘若有人或狗只走近,老鼠們還被嚇得屢屢逃跑。
後來,李斯進入公家的倉庫,發現裏面的老鼠吃倉庫的糧食,居住在大房子裏,沒有被人或狗驚擾的擔心。對此,李斯有感而發,歎道:“一個人賢德或不賢德,就像老鼠那樣,看他處在什麼環境罷了!”為這一目標,李斯奮鬥了一生。為保住個人的富貴榮華,秦始皇死後,他與趙高合謀,偽造遺詔,迫令始皇長子扶蘇自殺,立少子胡亥為二世皇帝。後為趙高所忌,於秦二世二年(前208年)被腰斬於咸陽鬧市,並夷四族。臨死的時候長歎一聲“倉鼠上越高,摔越遠。”事實上,李斯悲劇,恰恰就在這裏。因為,他是沒有是非的,沒有祖國(楚國),沒有君主(辜負秦始皇信任,參與矯詔殺死皇位繼承人扶蘇),只有個人利益。
毋庸置疑,李斯聰明過人,輔佐秦始皇統一中國,統一文字,度量衡,頒佈郡縣制,加強中央集權,沒費吹灰之力。再則,李斯才華過人,一篇《諫逐客書》,氣韻生動,千古傳頌;由李斯書寫的《泰山封山刻石》、《琅琊刻石》和《嶧山刻石》、《會稽刻石》等刻石更是名垂千古。然而,李斯人格原本低下,自私自利,急於用世,就像他所聲稱的,“詬莫大於卑賤,而悲莫甚於窮困”。所以,有奶便是娘,被宦官趙高威逼利誘,使他不得不參與政變陰謀。面對人生重大抉擇,李斯不願放棄富貴,上了賊船,最終身死族滅,為天下笑,結束了他的老鼠人生!不知道李斯身死族滅的時候,會不會想到來生只願做只平平淡淡的廁鼠。
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