秦始皇修建萬里長城背後的真正動機是什麼?
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秦始皇在北擊匈奴已取得大勝的情況下,為什麼沒有北伐到底?我想他更多的擔心還在國內。一旦北伐失敗,會給六國殘餘一個反撲的機會。所以,在匈奴下風之際,他沒有鼓勵將士一鼓作氣,踏破賀蘭山闕,而是退而守之,修建萬里長城。把中國牢牢“圈起來”——
“祖龍雖死魂猶在,百代數行秦政制”。
毛澤東的這句著名詩詞,肯定的是一個史實:秦始皇的靈魂和秦政,一統中國兩千年。這個史實説明,秦始皇絕對是個可以稱“祖”的人物。
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從“君權神授”的角度,稱開創中國兩千年封建王朝的“第一真龍天子”秦始皇為“祖龍”似乎是無比正統。可無論從外形還是性情上,他更像是一匹狼。
《史記·秦始皇本紀》記載:“秦王為人蜂準,長目,鷙鳥膺,豺聲,少恩而虎狼心……”。
此段描述化為白話:刻薄寡恩,無情專橫、暴戾多疑、陰險狡詐,極強的征服欲。他六親不認,連自己的母親都敢囚禁,沒有任何的道德底線,甚至連發聲都酷似豺狼——這些都符合狼的基本特徵,可以説,嬴政擁有的是“狼特質”。
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嬴政與狼“形似神更似”,他毫不掩飾狼念,公開“視天下為芻狗”,宣揚“執敲撲以鞭笞天下”。為去天下人“利嘴”,他把兩個儒生私下“嚼舌頭”的小事,擴大為“焚書坑儒”文化浩劫。他造長城之圈,全體國人都是為他服役的圈中犬羊。史學家言他治下的中國民不聊生,整個國家成了一個大監獄、大刑場,而我認為,更確切地説,他營造了中國第一羊圈、他是毋庸置疑的中國歷史第一匹“圈中狼王”。
這匹中國第一“圈中狼王”,給他的同類留下了兩大“寶貴遺產”:一是“大一統”的“圈”,二是嚴刑酷法“帝王刀”。這兩大“遺產”被歷代君主沿承,秦始皇的“狼氣質”,也被後來君主競相效仿。他們效仿秦始皇,比的無非是“誰比誰更狼”。
後人多以為秦始皇對外是比較提氣的,而我以為,恰恰是這位始皇帝,是“圈”的始作俑者。嬴政所塑造的“狼”,從建長城時,就露出“圈中”端倪。這一點,被後來研究者忽視。
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關於修建長城的動機,《史記》説得比較淺表:“秦已並天下,乃使蒙恬將三十萬北逐戎狄,收河南。築長城,因地形,用制險塞,起臨洮,至遼東,延袤萬里。”
這段記述是説,公元前215年,在今天內蒙古的河套地區,秦朝大將蒙恬率領以步兵為主的秦軍,與兇狠的匈奴騎兵展開了一場殊死之戰,剛剛統一天下的秦軍士氣正旺,一舉拿下了河套地區。匈奴殘部望風而逃,遠遁大漠。奏凱的秦軍得到的命令卻不是再接再厲,攻佔漠北,而是轉攻為守,30萬大軍以戰國時期燕、趙、秦三國的北方長城為基礎,就地修築長城,從西北的臨洮一帶一直延伸到遼東,橫貫東西的萬里長城第一次出現在人們的眼前。
秦始皇在北擊匈奴已取得大勝的情況下,為什麼沒有北伐到底?我想他更多的擔心還在國內。一旦北伐失敗,會給六國殘餘一個反撲的機會。所以,在匈奴下風之際,他沒有鼓勵將士一鼓作氣,踏破賀蘭山闕,而是退而守之,修建萬里長城。把中國牢牢“圈起來”,自己高枕無憂地享受“圈中狼王”的無上權力。後來以他為榜樣的中國曆代君主,也學着他把握皇帝重心——重點還是防範“家奴”。
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