歷史上的子嬰到底是誰 子嬰的身份到底是什麼
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還不瞭解:秦王子嬰的讀者,下面本站小編就為大家帶來詳細介紹,接着往下看吧~歷史上的秦王子嬰究竟是誰,到底是胡亥的兄長、侄子,還是叔叔?
這完全就是一場“標點符號”引發的千古謎團,關於秦王子嬰的身份,其實《史記》之中是有多處記載的,然而就因為古人寫文章不用標點符號,結果導致後世對於記載的理解出現了偏差,再加上《史記》各處記載的衝突,進而導致子嬰的身份始終無法確定。
趙高殺死秦二世胡亥後,因無法直接篡奪皇位,於是迎立子嬰即位,《史記》中對於這段歷史是有記載的,其中隱晦的提到了子嬰的身份,但卻令後世解讀出現了困難。關於子嬰的身份,目前主要有以下四種説法,我們逐一分析:
1、胡亥兄長説。這種説法的依據,是《史記·六國年表》中有載,“高立二世兄子嬰”。不過,這段記載卻很難站住腳,原因在於兩個方面:
一是記載衝突,《史記·秦始皇本紀》對此記載的是“立二世之兄子公子嬰為秦王”,《史記·李斯列傳》記載的則是“乃召始皇弟,授之璽”,這兩處記載顯然不適合秦始皇之子、胡亥之兄的説法。
二是胡亥殺光兄弟姐妹,《史記》明確記載,秦二世胡亥繼位之後,為了確保統治穩固,曾將兄弟姐妹全部殺死,含扶蘇在內共計有二十三個兄弟、十個姐妹慘遭毒手,如果子嬰真的是秦始皇的兒子,那麼他絕無倖免之理。
2、胡亥侄子説。這種觀點認為,子嬰應該是胡亥兄長的孩子,也就是胡亥的侄子,這種説法認為《史記·六國年表》中的“高立二世兄子嬰”,應該斷句為“二世兄子、嬰”。而《史記·秦始皇本紀》中的“立二世之兄子公子嬰為秦王”,則應該斷句為“立二世之兄子,公子嬰為秦王”。
因此,從東漢班固到近現代,基本採用了此種説法,就連近幾年修訂出版的《辭海》和《辭源》這兩部著名的大辭典,也都一致認為子嬰是二世兄子,更有觀點直接認定,子嬰就是扶蘇之子。不過,這種説法同樣存在疑點,主要是無法解釋《史記·李斯列傳》中““乃召始皇弟,授之璽。子嬰即位”的記載。
如果子嬰是胡亥的侄子,由於史料中並未提及胡亥誅殺侄子的記載,應該是有肯能逃過此劫的,但大概率不會是扶蘇的兒子,畢竟扶蘇對胡亥帝位的威脅太大了。
3、胡亥叔叔説。這種説法的依據則來自於《史記·李斯列傳》,其中有“自知天弗與,羣臣弗許,乃召始皇弟,授之璽。子嬰即位,患之,乃稱疾不聽事,與宦者韓談及其子謀殺高”的記載。
從這種記載來看,子嬰的確有可能是秦始皇的弟弟、胡亥的叔叔。楊善羣、王蘧常等人認為,以子嬰的遭遇、才幹和影響力來講,遠非秦二世及其同輩所能及,且胡亥叔叔的身份也的確能夠避免逃過胡亥毒手,此外《李斯列傳》中記載了子嬰與其子處死趙高,而已扶蘇的年紀,其兒子不可能做到這點。
不過,這種説法同樣無法解釋與其他兩處記載衝突之處,而史料中提及的秦始皇之弟僅僅只有三人,其中成蟜早在秦始皇親政前後便已經逃至趙國(很可能參與了嫪毐之亂),而嫪毐與趙姬所生的兩個兒子,也已經全被秦始皇殺死,至於秦始皇是否有其他兄弟,目前無法得知。
4、胡亥堂兄説。這種觀點認為,《史記·六國年表》中的“高立二世兄子嬰”,應該斷句為“高立二世兄,子嬰”,而《史記·李斯列傳》中的“召始皇弟子嬰,授之璽”,則應該斷句為“召始皇弟子、嬰,授之璽”。
也就是説,胡亥有一個名叫“子嬰”的堂兄,乃是秦始皇弟弟的兒子。學者李開元、馬百非等人持此種觀點,並認為子嬰很可能是成蟜的兒子,他們推測成蟜大約出生於前256年,子嬰則大約出生於前240年,成蟜於前239年降趙時,子嬰僅為2歲左右,很可能被留在了秦國,而《釋名釋長幼》中有載“人始生曰嬰”,這個“嬰”有初生兒、年幼兒的含義。
根據《史記·蒙恬列傳》的記載,胡亥即位之後,曾大肆屠殺兄弟姐妹和朝中大臣,彼時子嬰的性命非但沒有受到威脅,反而曾出言進行勸諫(原文如下)。由此可見,子嬰非但對胡亥的皇位沒有威脅,而且極可能是胡亥的長輩或比胡亥年長。
子嬰進諫曰:“臣聞故趙王遷殺其良臣李牧而用顏聚,燕王喜陰用荊軻之謀而倍秦之約,齊王建殺其故世忠臣而用後勝之議。此三君者,皆各以變古者失其國而殃及其身。今蒙氏,秦之大臣謀士也,而主欲一旦棄去之,臣竊以為不可。臣聞輕慮者不可以治國,獨智者不可以存君。誅殺忠臣而立無節行之人,是內使羣臣不相信而外使鬬士之意離也,臣竊以為不可。”(《史記·蒙恬列傳》)
綜上所述,以上四種説法之中,可信度最高的,便是胡亥叔叔説和胡亥堂兄説,但目前兩種説法更多隻停留在猜測層面,尚無直接證據能夠支撐,這個謎團恐怕還得持續下去。
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