三皇五帝分別是誰?揭祕關於三皇五帝的傳説
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眾所周知,中國的歷史文化源遠流長,博大精深,所以一直以來人們都對於歷史有着一種神祕的嚮往。不過説起三皇五帝分別是誰,相信稍微瞭解一點歷史的朋友們都是知道的,但是也不排除有很多不知道呢!下面小編就來為你揭祕三皇五帝分別是誰,以及關於三皇五帝的傳説。
一、三皇五帝分別是誰
1、三皇
(1)《史記·秦始皇本紀》説,天皇、地皇、泰皇為三皇。
(2)《帝王世紀》以伏羲、神農、黃帝為三皇。《三字經》:自羲農,至黃帝。號三皇,居上世。(伏羲、神農、黃帝)
(3)《運鬥樞》、《元命苞》等書載:三皇為伏羲、神農外,還有建立婚姻制度造人的女媧。漢朝的《緯書》中稱三皇為天皇、地皇、人皇,奉為三位天神。後來在道教中又將三皇分初、中、後三組:初三皇具人形;中三皇則人面蛇身或龍身;後三皇中的後天皇人首龍身,即伏羲,後地皇人首蛇身,即女媧,後人皇牛首人身,即神農。
2、五帝
至於五位古帝,説法也各異。一般認為是顓頊、帝嚳、堯、舜、大禹。
(1)《世本》、《大戴禮記》、《史記·五帝本紀》列黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜為五帝。
(2)《禮記·月令》以大皞(伏羲)、炎帝、黃帝、少皞(少昊)、顓頊為五帝。
(3)《尚書序》、《帝王世紀》則視少昊(皞)、顓頊、高辛(帝嚳)、堯、舜為五帝。
二、三皇五帝的神話傳説
1、盤古氏
就是我們都熟知的盤古開天闢地故事的主人公,傳説天地是由盤古用斧開的,這一故事到了北魏,經酈道元傳入北方。從此,盤古由流傳於南方少數民族的神話,而發展成為傳説中的中華民族共同的老祖宗。《廣博物志》卷九行《五運歷年紀》中,中華民族的始祖盤古氏化仙之後,他的身體器官化為日月星辰、四極五嶽、江河湖泊及萬物生靈。
這個傳説雖然有神話的成份在內,但卻為我們提供了一份研究中華民族日神和月神的參考資料。《五運歷年記》認為:中華民族的日月二神是盤古氏雙眼所化,日神是盤古氏的左眼所化;月神是盤古氏的右眼所化,民間流傳的“男左女右”習俗,就是由此而來。
2、有巢氏
有巢氏的傳説在先秦古籍已有記載。他是傳説中發明巢居的人。這一傳説反映了我國原始時代由穴居而進入巢居的情況。中國古代神話中發明巢居的英雄。也稱“大巢氏”。其初,人民穴居野處,受野獸侵害,有巢氏教民構木為巢,以避野獸,從此人民才由穴居到巢居。《莊子.盜跖》:“古者禽獸多而人民少、於是民皆巢居以避之。
晝拾橡慄、暮棲木上,故命之曰有巢氏之民。”《太平御覽》卷七八引《項峻始學篇》:“上古穴處,有聖人教之巢居,號大巢氏。”晉張華《博物志.雜説上》:“昔有巢氏有臣而貴,任之專國主斷,已而奪之。臣怒而生變,有巢以亡。”它與同時出現的燧人氏、伏羲氏、神農氏一樣,雖均出自後人虛擬,但也表明了漢族先民堅持生存鬥爭的光榮歷史進程 。
3、女媧氏
女媧的名字最早出自屈原的《天問》:“女媧有體,孰制匠之?”傳説女媧“煉五色石以補蒼天”,並造就了人類,這是母系社會神話的反映。神話中,女媧氏發明了笙簧樂器,人與人之間增添了無限的祥和氣氛。後來康回專用水害人,女媧氏不忍,於是與康回鬥爭,在大陸澤和昭餘大澤徹底擊敗康回,女媧氏歷數他的罪行,下令斬首。最終與女媧氏的部下瑞頊氏在不周山又一場大戰,康回失敗,頭觸不周山而死。於是出現歷史上記載的如下史事:共工氏(康回)頭觸不周山,不周山崩塌,於是四極廢、九州裂、天柱折、地維缺,女媧氏力任艱鉅,煉五色石補天,於是地平天成,不改萬物。
4、燧人氏
燧人氏是傳説中發明鑽木取火的人,這在先秦的古籍中已有記載。有一位聖人從鳥啄燧木出現火花而受到啟示,就折下燧木枝,鑽木取火。他把這種方法教給了人們,人類從此學會了人工取火,用火烤制食物、照明、取暖、冶煉等,人類的生活進入了一個新的階段。
5、伏羲氏
伏羲氏,又稱包犧氏、庖羲、太昊伏羲,據説,是華胥氏踩了雷澤中雷神的足印生出的兒子。據説他發明“結繩為網以漁”,造福於民。他能夠沿着生 長在都廣之野的作為天梯的建木“上下於天”伏羲氏族開始使用一種記事符號,又懂得制網捕魚了。伏羲創造八卦,還製作了瑟,創造了《駕辯》的樂曲。上古文明的曙光,在傳説中的伏羲時代就開始顯露出來了。
6、神農氏
神農氏是傳説中的炎帝。又説他是農業之神,教民耕種,他還是醫藥之神,相傳就是神農嘗百草,創醫學。傳説神農死於試嘗的毒草藥。他是傳説中主掌稼穡的土神。大概是指原始社會農業開始發展的氏族名稱。
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