寡婦不愁嫁?皇帝的姑母寡居時為何能蓄養男寵
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俗話説,寡婦門前是非多。誰如果招惹了寡婦,就會成為是非的焦點,就會招來滿天口水,這無形中關閉了寡婦再接觸和進入社會的大門,更使許多男子望門止步。因此,在過去男權社會中,寡婦再嫁是十分困難的事情。然而,在二千年前漢朝,寡婦卻不愁再嫁,這是由於什麼原因使然呢?
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其實,數千年來,中國文化的特徵並不是始終凝定不變的。每一個歷史時期的文化形態,大都具有表現出獨特個性的時代風格。而在大漢王朝,女子的地位,女子的作用,女子的權利保障,與其他若干歷史時期,在某些方面有明顯的不同。
説到女子的地位,不能不説如今早已家喻户曉的呂后專政故事。呂后多謀而果斷,漢並天下後,曾經努力協助劉邦翦除異姓諸侯王。她處死韓信,力促劉邦夷滅彭越宗族。漢惠帝死後,呂后臨朝稱制八年,擅權用事。漢朝這種所謂“母黨專政”、“權在外家”的情形屢有發生,從而大大提升了女子的社會地位。於是,就出現了漢朝女子尊貴的特殊的歷史文化現象。在漢朝,有名的女子不但可以封侯,還可以擁有爵位和封邑。如漢高祖劉邦就曾封兄伯妻為陰安侯,呂后當政後,也曾封蕭何夫人為侯,樊噲妻呂為臨光侯。
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漢朝女子尊貴現象也使女子在婚姻關係和家庭生活中佔據較高地位。漢朝的公主蓄養面首也是天經地義的事情。漢武帝的姑母館陶公主劉嫖寡居,寵幸董偃,即便是漢武帝還要尊稱董偃為“主人翁”,一時“董君貴寵,天下莫不聞”。“其後公主貴人多逾禮制,自董偃始”。
由於皇帝的姑母寡居時可蓄養面首,因而使當時寡婦再嫁成為自然而合理的事情。漢武帝的姐姐平陽公主初嫁曹時,再嫁衞青;漢宣帝的女兒敬武公主初嫁富平侯張臨,再嫁臨平侯趙欽,趙欽死後,又嫁高陽侯薛宣;漢元帝的馮昭儀母初嫁馮昭儀父,再嫁鄭翁;漢桓帝劉志的皇后之母初嫁鄧香,再嫁樑紀等等。在漢朝的皇家內院,寡婦再嫁猶如家常便飯。
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據《後漢書·宋弘傳》記載,漢光武帝時,湖陽公主新寡,劉秀便問起心中可有中意郎君。湖陽公主説:“宋公威容德器,羣臣莫及。”表示對大司空宋弘德才與儀表的愛慕。雖遭拒絕,但她敢於主動追求有婦之夫的行為,真實反映了當時寡婦追求幸福婚姻生活社會風尚。
漢朝寡婦不愁再嫁的風習,至漢末仍然多有史證。揭開《三國演義》的妃後列傳,最令人注目的便是魏、蜀、吳三國的第一個皇帝,都曾娶過再嫁的寡婦。如曹丕的皇后甄氏就是一位歷史上著名的寡居美女。
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