靖康之變後北宋第一美女李師師在哪?
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北宋末年是一個繁華成煙,璀璨落地的時代,也是一個夢碎夢醒的時代,不僅北宋皇室遭殃,無數中原百姓更是流離失所,其具體的慘狀,我們單從從當時汴京城的第一美女李師師身上,就能聯想到當時金兵對北宋禍害之慘狀。李師師是北宋末年汴京城著名的青樓歌妓,而北宋的青樓歌妓與完全依靠賣身為生的妓院娼妓是有所不同的,大概相當於今天的高級文藝工作者,常與當時著名的文人周邦彥、晁衝之等社會名流來往,或詩詞互贈或吟詩作對。李師師之所以在歷史上名氣這麼大,是因為到後來她與宋徽宗扯上了不清不楚的關係,特別是在野史中流傳出許多他們之間的風流韻事。
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野史小説中記載,徽宗第一次見李師師時,他假扮成大商人,出手闊綽,送給李師師大把的金銀、綢緞,顯示富有。但李師師卻對他不屑一顧,態度傲慢,問話也不答,使他幹坐了一宿,非常掃興。第二次,宋徽宗又登上門來。從此,李師師和宋徽宗打得火熱,一塊兒寫字、畫畫、下棋、彈琴,卿卿我我,情愛甚篤。從此宋徽宗對後宮佳麗視若無睹,經常以體察民情為由,出宮來李師師這裏尋歡作樂。李師師漸漸也知道了他的真實身份,於是百般奉承,更加贏得了宋徽宗的萬般寵愛。宣和七年十二月,宋徽宗見金兵南下之勢不可阻擋,便將皇位禪讓給太子趙桓,而他自己則慌忙南逃至鎮江去了。
李師師失去了靠山,自身難保,為免禍,他將宋徽宗賞賜給她的錢財悉數獻給官府,充作抗金軍餉。又託太監張迪代她請示太上皇,恩准她出家,趙佶應允,安排她到北郭慈雲觀作了女道士。不久,汴京失守,北宋滅亡。經過這次變故,李師師不僅家產殆盡,而且本人也下落不明瞭。
但是在人們津津樂道李師師和宋徽宗的風流韻事時,也有不少人關注她的最終結局,可偏偏在歷史上有關李師師結局的記載撲朔迷離,沒有定論。根據野史記載,人們猜測,李師師的結局大致有如下三種説法:一説她吞金簪自殺;二説她流落民間;三説她被虜北上,客死他鄉。
吞金簪自殺
金國俘虜二聖後,掠盡汴京及周邊的所有財物後,還不滿足,他們向宋人點名索要李師師,並命令傀儡張邦昌務必將活的李師師獻上去。張邦昌為討好女真人,派人積極探訪李師師的藏身處,幾經輾轉找到李師師後,張邦昌説要把他獻到金營。李師師不願到女真人那裏受辱,她怒斥張邦昌後,突然拔下頭上的金簪刺向自己的喉嚨,但沒有死掉,她又折了金簪吞下而死。
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筆者覺得這種説法,顯然很牽強。前面金人已説要活的,張邦昌為何不控制住李師師,防止她自殺的舉動,再進一步分析,即使她真用金簪自殺並猛刺喉部受傷不死,又哪來的力氣折金簪,即使折了金簪,她受傷的喉嚨又如何吞得下金簪呢?所以,李師師的這種死法應該不大靠譜。
流落民間
這種説法認為李師師家產被籍沒後,她被迫隨南逃難民流落於江浙一帶。江浙的士大夫等人對李師師傾慕已久,紛紛邀她歌唱。但此時的李師師已“憔悴無復向來之態矣”。國破家亡,歷盡坎坷,李師師昔日的花容月貌早已不在。據説,後來有人在湖北湖南兩省交界的地方,曾經遇見過她,並説她已衰老憔悴,再沒有了當年的風韻。這種説法似乎有一定的可信度,但也是無法考證。
被虜北上
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這種説法認為,李師師在汴京失陷,徽欽二帝被擄走後,她也被金兵俘獲,並同無數北上的民間美女一同被押往塞外,一路上她顛沛流離,受盡磨難。到了塞外後,她被迫嫁給了一個殘病的老兵為妻,最後悲涼地死在外地。這種説法也是無法考證的。
從以上李師師三種不同的結局看,不論哪種,都是比較可悲的,這倒是符合當時的時代背景,試想,北宋中央政權的覆滅,頓時使國家陷入混亂。這種情況下,李師師的命運應該和很多中原百姓一樣悽慘悲涼,所以野史中關於李師師結局的説法,應該也不全是空穴來風!
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