《濟生方》是嚴用和撰著的嗎?內容主要講述了什麼
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嚴氏撰著《濟生方》,據其多年心得,結合臨牀實際、廣採古人可用之方,兼收已驗之效方,以雜病各門為綱,下列總論,病源,病機,再附主方,每方詳述主證,組方,炮製,服法等,條分縷析。綱目清晰,方論結合,議論豐正。書中收方廣泛,漢、唐、宋以來諸家名方及民間驗方均有采錄,其中尤重《和劑局方》、《三因極一病證方》二書方論,對所摭常用古方善於化裁,如仲景治療腎虛的腎氣丸,經嚴氏加味牛膝、車前子後,擴大了原方適應範圍,腔之成為治療虛(腎虛)實(水濕)挾雜證的名方——濟生腎氣丸。嚴氏創制新方,講究剛柔相濟,佐使合宜,用藥平正穩妥。如歸脾湯、小薊飲子等,由於制方既切實用,又不峻猛。柔中有剛,兼顧全面,故很受後世醫家推重。
“牙刷”一詞最早見於文獻應該是南宋嚴用和著的《嚴氏濟生方》中的記載:“每日清晨以牙刷刷牙,皂角濃汁楷牙旬日數更,無一切齒疾。”但是《嚴氏濟生方》裏面只是簡單提到“牙刷”一詞,並沒有具體展開來寫。而郭鈺的《郭恆惠牙刷得雪字》則詳盡介紹了牙刷的形狀、材質、做法等,讓讀者讀了知道當時的牙刷形制已經完全是現代牙刷的形制了。
嚴用和着實為一代學術精湛、求是務實的醫學家。所撰《濟生方》立論精當,辨證簡明用藥善守法度,制方不泛不繁,既有繼承性。又有創造性。是一部實用價值較高的方書。
嚴氏在方藥上有其特色,而且重視臟腑學説對臨牀診治疾病的理論指導意義,尤其強調先天之本的腎(命火),和後天之本的脾的作用,故臨證診治常脾腎並重,在補氣調脾的同時,又提出“補脾不如補腎”之説。好用温補藥物。這一認識對明代温補學派產生了一定的影響。
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