明朝等級制度是什麼樣的 ?朝中大臣只能坐墩子,皇帝賞賜也不行
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嗨又和大家見面了,今天小編帶來了一篇關於明朝等級制度森嚴,朝中大臣只能坐墩子,皇帝賞賜也不行的文章,希望你們喜歡。
宋朝宮廷之內禮制森然,連“杌”、“墩”的小坐具都有尊卑等級之分力。力戰羣雄後開創大明帝國的朱元璋,其禮樂典章無不力追宋制,那麼,他如何以“杌”與“墩”來“明制度,示等威”?《明史崔亮傳》中記朱元璋開國之後,延攬前朝(元代)浙江行省長官輔佐崔亮為禮部尚書,與開國功臣李善長、宋濂、劉基等人共議禮制,於洪武三年奏定:
皇太子以下及羣臣賜坐殿上的坐墩之制,參酌宋典,各為差等。其制,皇太子以青為質,繡蟠螭雲花為飾,……。宰相及一品以赤為質,止雲花。二品以下蒲墩,無飾。凡大朝會錫宴,文官三品以上,武官四品以上,上殿者皆賜坐墩。
崔亮是“參酌宋典”定製,皇太子、宰相及一品以上官員賜坐用坐墩,但紋飾有別,大朝會賜宴時坐墩的使用擴及文官三品、武官四品以上。按宋制,宰相、使相等文臣,節度使等武職,以及宗室等皆可坐於殿上,僅坐具有別:官秩一品的宰相與使相等坐繡墩,其餘坐蒲墩。宋代另規定:宰相、使相於宴會可用“杌子”。
晚明文震亨的《長物志》上説:“宮中有繡墩,形如小鼓,四角流垂蘇者,亦精雅可用。”明中期畫家仇英的作品中有不少涉及宮廷活動的描繪,一幅《宮中圖》卷中,亭內的皇帝在持扇妃嬪的環侍下坐在設有靠背的交椅上,皇帝的左右咫尺處各有一坐墩,彷彿準備賜坐所用,觀其上所覆織物為團雲繡飾,以宮內賜坐之制,僅恩及皇太子、親王、宰相等一品以上,知此官員身份至少是一品。
此外,弘治年間,禮部尚書吳寬等五人於“公暇輒見,酒饌為會”,留有一幅《五同會圖》,畫中吳寬與李傑所坐的大榻兩側,各有一雕漆小坐墩,亦可作為宮廷定式之參考。北京故宮博物院所藏明萬曆款青花雲龍紋鼓式繡墩,上繪雲龍為四爪。按明制,此坐墩應為一品以下官員所用。
至於蒲墩,有資格上殿賜坐的官員無分品秩皆可用,唯未加裝飾。退朝後或燕閒在家,或隨駕出外時,可在蒲墩上加毛料編織成的絨罽繡褥。不過,根據定製,並非“一人一把號,各吹各的調”地自行隨意打造,即使燕閒在家所用之蒲墩也要“如式制之”。崔亮所定之式不詳,文震亨在《長物志》説:“用蒲草為之,……四面編束細密堅實,內用木車坐板,以柱託頂,外用錦飾。”這也許可做宮廷蒲墩之參考。
元人的《傳經圖》上,描寫伏生授經於晁錯的故事,其坐具可能即為蒲草編織的蒲墩。明代中晚期的版畫如《環翠堂樂府》中,一冠帶官員坐在覆着椅帔的交椅上,面前的二名官員正身對其彎身揖拜,儼然上級對下屬的“賜坐”,兩名官員的身後各有同式坐墩,整器蜂巢式編織,上覆碎花繡物等,凡此或亦可略窺其形制。
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