揭祕:歷史上唯一“廟號”不稱“祖”的開國之君是誰?
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對帝王的稱謂,在唐朝時發生了重大變化。唐朝以前的君主,我們通常都是稱之以“諡號”,如周武王、隋文帝等等。自唐朝起,我們通常稱之以廟號,如唐太宗、宋太祖等。其中的重要原因就是帝王的諡號開始加長,稱呼起來實在不便。再則,自唐朝起,每位帝王都有了自己的廟號(唐以前,非有大功大德者不能擁有廟號)。從中我們也可以看出,自唐朝起,國人拍馬屁的功力是日益精湛了。感興趣的讀者和小編一起來看看吧!
祖有功而宗有德”,有開創基業的可以稱“祖”,而繼承基業的只能稱“宗”。所以,開國之君的廟號通常都是太祖、高祖之類的。但卻有這麼一位開國之君,其廟號不稱“祖”而稱“宗”。這便是建立後唐基業的開國之君李存勖。
李存勖為突厥別部--沙陀族人,大唐河東節度使、晉王李克用之子。907年,朱温廢唐稱帝,國號樑,改元開平,而史稱後梁。晉拒不承認樑為正朔,仍使用唐朝的年號與朱温爭雄。908年,李克用去世,其子李存勖繼位。
李存勖極為驍勇善戰,又善謀略,其繼位後,是南擊後梁、北破契丹、東並河北之地、西服岐王李茂貞,使得晉國的勢力逐漸強盛。並於923年,在魏州(今河北大名)稱帝,定國號為唐,而史稱後唐,同年的十二月滅亡後梁,遷都於洛陽。
可是,自李存勖坐上帝位後,驕奢淫逸,極其寵信伶人及宦官。搜刮民財,不遺餘力,也不再體恤將士,並冷遇、猜忌宿將功臣,致使上下離心。終於在926年,釀成鄴都兵變,最終李嗣源被擁立為帝,是為後唐明宗。而李存勖卻在準備起兵征剿李嗣源的時候,死於部下郭從謙的叛亂。
李嗣源將李存勖葬入雍陵,上廟號莊宗,追諡為光聖神閔孝皇帝。李嗣源雖為李克用的養子,也沿了唐的國號,但從血緣上來説,李存勖建立的唐算是斷絕了。李嗣源與李存勖全無血緣關係,也就不會給其上“祖”的廟號了!再則,後唐政權是宣稱繼承大唐的正朔,在名義上是認“大唐的先祖”為其先祖的,也不好再上廟號稱“祖”。
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