慈禧太后為何要光緒帝叫自己“親爸爸”不是母后
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光緒帝4歲入宮至17歲親政前是一個相對比較自由的孩子。光緒帝在幼小的時候,慈禧就要求還是小孩子的載湉稱她為“親爸爸”。光緒無論在何處拜見慈禧時,都要叫她“親爸爸”。在宮廷里居住過兩年的德齡女士在《清宮二年記》中寫道:“皇帝及餘等皆呼太后以男稱。她曾親耳聽到,光緒皇帝每次向太后請安時都要説:“親爸爸吉祥!”
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光緒皇帝為什麼不按滿洲習慣稱慈禧為“阿瑪”、“額娘”,而偏偏稱之為“爸爸”,並且強調一個“親”字呢?
葉赫那拉·根正先生在《我所知道的慈禧太后》一書中稱這種稱法是滿族人滿語“母親”的意思。對於滿族人是否有稱自己母親“阿瑪”、“爸爸”的這種説法,筆者曾請教過東陵滿族旗人中的一些老人,他們都説:沒有。
清東陵的滿族人是當年看守皇陵八旗人的後裔,他們以家族的形式,世世代代繁衍生息在東陵,給某一個皇帝、皇后或妃子的墳墓當差,這種關係延續了數百年不間斷。因此他們的言語不僅與當地土人不同,稱謂上也不同漢族。現在依然有些人管自己的媽媽叫奶,管奶奶叫太,管伯父、叔父叫爹管,嫂嫂叫姐姐,而上年紀的人管自己爸爸叫阿瑪。
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因此,小編認為光緒帝稱慈禧“親爸爸”是一種心理感情和政治的需要。中國封建社會從孔子的“惟女子與小人難養也”開始,中國輕視女子的思想一直傳襲,女子只能作為男子的附庸。在中國傳統的“宗法制”、“家長制”的影響下,人們對男子的權力是尊崇的,天下最尊崇的男人是皇帝,“皇帝的話是金口玉言,皇帝説了是算數的”。
同治皇帝載淳是慈禧親生的,而光緒皇帝載湉卻是慈禧的親妹妹所生的。慈禧曾説:“光緒皇帝的父親就是醇王,他的母親,是我的妹妹,我妹妹的兒子,就跟我親生的一樣”。
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讓天下最尊貴的男人叫自己“親爸爸”這無疑在告誡光緒帝:你要老老實實地聽我的話。我不僅是你的長輩,更是你心目中爸爸一樣地位的人。同時也向天下臣民表明她的地位高於皇帝,是大清國天經地義的統治者,她的權力是至高無上的。
而且慈禧之子同治與光緒是堂兄弟,同治死後由堂兄繼位也是符合皇家禮法的。 加之慈禧實行了同治、光緒兩朝的“垂簾聽政”,實際處於太上皇的至高地位。所以慈禧喜歡光緒以男性的稱呼來叫她"爸爸",而且在前面加一個"親"字,以顯示她的尊貴、威嚴與親熱,所以出現了這種不尋常的叫法。
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