古代新皇登基之後 他是怎麼對待老爹的後宮的
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還不瞭解:古代皇帝妃子的讀者,下面本站小編就為大家帶來詳細介紹,接着往下看吧~古代皇帝死後,新皇帝如何對待後宮?
天子、皇帝、朕、寡人等,都是對古代最高權力統治者的稱謂。當皇帝到底好還是不好,對於這個問題的爭論至今沒有停止過,可以説答案是見仁見智。
不過,無可厚非的是,皇帝有一條看上去特別讓人“心動”的“福利”,那就是後宮佳麗。
從古至今,一直流傳着這樣一句話:後宮佳麗三千。難道皇帝后宮裏真的有3000位長相俊美的美人嗎?
當然不是,3000只是一個約數,大體上表達的是皇帝后宮妃嬪數量眾多的意思。
看過甄嬛傳、羋月傳和延禧攻略的人都瞭解,後宮佳麗為了爭得皇帝的寵愛,可以説拉幫結派,用盡渾身解數,目的就是為了為皇上誕下皇子,然後永久穩固住自己的地位,以為自己和孩子做長遠打算。
為什麼説有了皇子,嬪妃們的命運就完全不同了呢?因為,無論哪個朝代,無論皇帝死後,新帝對於先皇后宮的這些嬪妃們如何處置,都有一條標準劃分線,那就是有沒有子嗣。
而作為先皇的妃嬪,在自己的丈夫死後,地位是否能夠保全,自己的榮華富貴的日子是否能夠延續,甚至自己的生命安全能否得到保障,這一些都跟有無子嗣有着重要的聯繫。
具體來看,古代皇帝死後,新皇帝對待先皇后宮嬪妃的處理方法可以大致被分為以下9種,其中最好的命運就是榮升為皇太后,特別是作為皇后,無論誰的兒子登基,自己都能夠成為聖母皇太后,這一點毋庸置疑。
而最為不好的結局則是被拉到皇帝陵寢中,活活掩埋,成為陪葬品之一。
這種處理方法,實在是令人髮指,這就是封建時代,中國腐朽的制度的具體體現,就算是在皇宮裏侍奉皇上多年的嬪妃,也逃不出這種有悖天理的制度。
下面,我們就具體講一講,皇帝死後,新皇帝是如何對待先皇后宮這些佳麗的。
第一,留在宮中,頤養天年。上文中我們已經講到,當新帝登基之後,曾經為先皇誕下皇子的嬪妃,無論當年位份如何,都會按照規制,升為皇太后。
只不過,皇太后之間,還有不同的劃分。
我們可以拿甄嬛傳舉例,甄嬛的親兒子並沒有當皇帝,所以儘管她是皇太后,但在規制上來説,在皇太后的位份上是要低於烏拉那拉氏那位皇后的。
這也是為什麼原來差點兒被廢掉的皇后,會口出狂言,説甄嬛應該來主動參拜她的原因。
而有些時候,為了維護帝王的尊嚴,體現出皇帝是一個極其孝順的人,有些皇帝也會同時封兩位母后為同一位份的皇太后,例如我們都瞭解的那位撫養順治、康熙的孝莊和孝文兩位,都屬於聖母皇太后。
這種結局是最好的,因為只要有了子嗣,無論孩子是否當皇帝,自己的位份都會一併晉升,這不僅有利於穩固自己在後宮中的地位,遠離那些紛爭,而且也會給自己的兒子創造一個相對安穩的生存環境。
第二,恢復自由,出宮謀生。我們都瞭解,皇帝的一生可以喜歡很多女人,並且按照他們對皇家的貢獻不同,分封不同的稱號。
於是,就會出現一個大概率事件,那就是有很多女子是一生都見不到皇帝的。
有的時候,有些後宮的女人即使偶爾碰到了皇帝,或者皇帝即便打算重興自己,最終也可能因為很多主觀、客觀原因,沒能行夫妻之實。
針對這些從入宮到先皇去世,都沒有被寵幸過的嬪妃,在先皇死後,可以准許其出宮,甚至還可以另找他人嫁了。
這對於一般後宮的女人來説,也是一件不錯的事。不僅自己在出宮的時候一身純潔,還有銀子拿,而且出宮之後,還可以按照自己真正的喜好找到一位如意郎君嫁了,從此兩個人過上無憂無慮的日子。
雖然這種日子的富裕和奢侈程度遠不及宮中,但是至少在自由方面,比皇宮強太多了。
宮中不僅有各種爭鬥,而且規矩還特別多,一不留神,很有可能就得罪了什麼人,或者觸犯了哪條戒律,自己的小命都保不住,與其這樣,還不如踏踏實實出宮,找個人嫁了,過自由自在的日子。
第三,迴歸家族,平庸度日。上面兩種情況發生的概率還是比較小的,能夠為皇帝誕下皇子是一件非常榮幸和巧合的事。
而皇帝一生都不寵幸的女人,恐怕每天的日子也並不好過,他們要在別人的非議中堅強地活下去,熬到丈夫去世才行。
除了上述兩種處理方式之外,還有一種較為普遍的做法,那就是針對那些已經與皇帝發生過關係的卻又從來沒有生過孩子的嬪妃來説,可以回到自己的家族當中,繼續過日子。
不過,這裏有兩個前提,一個是與皇帝發生過關係且沒有生下孩子,另外一個前提就是自己的家族在朝廷中要有地位才行。這樣一來,至少家族能夠供養得起自己的後半生。
因為我們都瞭解,這樣的嬪妃出宮之後,一輩子都不能夠再嫁人了,也就是説她背後的家族要白白養她一輩子。
所以,如果這樣的嬪妃在宮中時,確實為自己的家族爭得過利益倒還好説,如果沒有為家族做過貢獻,恐怕日子也非常難過。
第四,日夜不眠,為夫守靈。相比於前三種做法,第四種處理方式可能略顯得有些淒涼。對於那些沒有子嗣的後宮嬪妃來説,有一種處置方式就是讓他們去先帝的靈柩旁做守靈人。
同樣地,在這裏也分為有子嗣和沒有子嗣兩種情況。對於有子嗣的嬪妃,他們可以在先皇駕崩之後,追隨自己的兒子繼續留在宮中,或是直接生活在兒子的府邸之中,快樂地度日。
而對於沒有子嗣的嬪妃來説,只能默默地守靈。大家不要認為這是一項不錯的差事,因為守靈的人是要幹一輩子的。
也就是説,一般情況下,為自己的丈夫守靈,要一直守到自己去世為止,在此期間,任何雜念都不能有。
當然,如果一個女人有高明的手段的話,也可以打破這個規矩。
例如我們都瞭解的武則天,她就是利用新帝對自己的好感,抓住王皇后要利用自己與別人分庭抗禮的機會,重新回到了皇宮,並最終一舉逆襲成為了權力最大的人。
第五,入寺為尼,貧苦度日。還有一種比守靈更慘的處理方式,那就是當先帝駕崩之後,後宮沒有子嗣的嬪妃就會被強制送到皇家的尼姑庵之中,削髮為尼,每天都要幹很多苦力活,還只能吃素,山珍海味從此就跟自己無緣了。
之所以説這樣的人比守靈的人還要慘,是因為他們不僅要終日清欲寡歡,而且還要乾重活兒,這對於那些天天生活在高牆之中,日日笙歌、時時有人伺候,連研墨都不需要自己動手的嬪妃們來説,簡直就像是地獄。
第六,打入冷宮,軟禁此地。有沒有比削髮為尼、終日干苦力更悲慘地處理嬪妃的方式呢?
當然是有的,那就是直接將其打入冷宮。對於那些沒有皇子的嬪妃來説,新皇有可能會直接讓其永遠居住在壽康宮等宮殿之內。
你會發現,這些宮殿無論名稱多麼雍容華貴,下人的規模有多麼龐大,本質上都不屬於東六宮或者西六宮的範疇,也就是説地理上這些宮殿離皇帝的寢殿或者辦公的地方都非常遠。
其實,這些聽上去華貴的名字背後的本質實際上就是冷宮。冷宮並不是指宮殿裏面沒有火,特別寒冷的意思,而是那些皇帝永遠也不會光顧的宮殿。
所以,這些先皇妃嬪們所居住的地方,就是冷宮。
一輩子都不能再走出宮殿一步,每天被軟禁在這紫禁城中如此小的一塊區域內,是不是這樣的日子還不如出入自由的尼姑庵好呢?
第七,國破家亡,無法善終。有的嬪妃時運不濟,會遇上一次百年不遇的大災難,自己的丈夫被謀朝篡位殺害,或者自己的國家被外族入侵,直接滅掉,這種情況發生的概率還是比較低的。
在這種情況下,那些入侵者可不管她們是不是嬪妃,處於什麼位份,是不是有子嗣,他們會直接將這些人充軍,或者就地殺死。
對於那些有子嗣的嬪妃,入侵者更加不會留情,必先殺之,以絕後患。
第八,無兒無女,為夫陪葬。接下來這種處理方式,就是在我們文章一開頭時,提到過的令人髮指、慘絕人寰的那種,即對於那些沒有為先皇誕下子嗣的嬪妃,直接進行活埋,然後拉入皇陵之中,為自己的丈夫陪葬。
這個陪葬的惡習從商朝起就已經流傳開來了。在中國的歷史上,最慘不忍睹的一次大規模活埋、陪葬事件就發生在明代的開國皇帝朱元璋的身上,他死後,所有生前的嬪妃一個都沒有放過。
第九,不倫之戀,被迫承歡。之所以我們把這種處理方式放在了最後一位,就是因為其手段最為殘忍,
表面上看,嬪妃的生活沒有受到任何影響,有些嬪妃反而會晉升位份,但實際上對於一個女人,對於整個皇權的威嚴來説,這都是一種極其錯誤的做法。
隋煬帝楊廣就曾經幹過這樣的事,還有比起更加不論的南朝劉氏家族等,讓這些先帝的嬪妃直接成為新帝的寵妃,或者直接對自己的親姐姐、親妹妹,甚至是親姑姑下手。
這些錯誤的做法不僅是對一個女人最大的侮辱,也是背後家族的恥辱。
看到這裏,瞭解了古代皇帝死後,新皇帝如何對待後宮佳麗之後,你還想做皇帝嗎?
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