為什麼秦檜卻要作出“殺其父救其子”如此奇怪的舉動呢?
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很多人都不瞭解秦檜,接下來跟着小編一起欣賞。
岳飛之死是南宋歷史上的一大冤案,而宰相秦檜也因為全程參與了對岳飛的構陷,遭萬世所唾罵,直到今天,嶽王廟前依然立有秦檜等人的跪像。
後世在解讀岳飛之死時,常常將原因歸結為:迎二聖(迎回徽欽二帝)口號以及抗金等行為威脅到了宋高宗和秦檜等投降派的共同利益。
值得一提的是,迎二聖其實不是岳飛提出來的,而是宋高宗在繼位詔書中最先喊出“同徯兩宮之復”,韓世忠在黃天蕩大戰時,也曾喊出“還我兩宮,復我疆土”的口號。
事實上,秦檜最初想要誅殺的是正是韓世忠。
紹興十一年(1141年),宋金局勢趨於和緩,宋高宗趙構仿太祖趙匡胤先例,先後調張俊、韓世忠、岳飛入樞密院,授予閒職,褫奪了三人兵權。但韓世忠卻對秦檜的議和行為極為不滿,先後十餘次上書力陳秦檜誤國,甚至想要設伏誅殺前來和談的金使,招致秦檜的忌恨。
為了除掉韓世忠,秦檜首先安排淮東總領胡紡誣告韓世忠的親校耿著,繼而以謀反牽出韓世忠。為防韓世忠舊部反叛,秦檜授意岳飛和張俊瓜分韓家軍,張俊欣然同意,但岳飛卻表示絕不願“捃摭同列之私”,並書信告知了韓世忠誣告之事。
韓世忠收信大驚,親自面見宋高宗才躲過一劫。但岳飛的行為卻惹惱了秦檜。
回到臨安後,秦檜故技重施,買通岳飛部將王貴、王俊,又誣告岳飛愛將張憲謀反,繼而牽出岳飛。隨後,岳飛、岳雲父子相繼入獄。
岳飛案的主審何鑄原本是秦檜的親信,曾數次參與對岳飛的彈劾,但在提審岳飛後,何鑄卻發現,所謂岳飛指使張憲謀反的信件,完全是子虛烏有。而岳飛當庭袒背所示“盡忠報國”四個大字深入膚裏,更是讓何鑄為之動容,轉而向秦檜陳情。
不得已,秦檜將主審換成万俟卨,並給岳飛增加了兩條罪名:淮西之戰逗留不進;自言與太祖俱以三十歲為節度使。雖然同樣是口説無憑,但宋高宗卻還是下達旨意:“岳飛特賜死。張憲、岳雲並依軍法施行,令楊沂中監斬”。
但就在這個時候,一向陰狠毒辣的秦檜卻做出了出人意料的舉動:以刑部和大理寺的名義上奏宋高宗,請求保留岳飛之子岳雲的性命。
斬草除根,秦檜不會不知道這個道理,那為什麼秦檜卻要作出“殺其父救其子”如此奇怪的舉動呢?
這還得從宋朝的一條特別規定説起。
宋太祖趙匡胤開國後,曾在太廟立下誓約,要求後世子孫不得擅殺大臣及上書言事者,子孫有渝此誓者,天必殛之。終北宋一朝,趙氏皇帝都嚴格遵照執行,即便如盧多遜、丁謂這種牽涉皇位之爭的大案,最後也只是流放了事。
宋高宗繼位的第一年,昏聵的老皇帝宋徽宗還特意通過南歸的宋臣曹勛帶話給趙構:“藝祖有誓約,藏之太廟,誓不殺大臣及言事官,違者不祥”。
所以,即便是身居相位的秦檜,也不敢擅自殺掉岳飛,而只能通過皇帝趙構下詔“賜死”。而對於岳雲、張憲,秦檜則只是依照大宋慣例申請對其二人免死,並非因為良心發現。
當然,秦檜這一招可謂一箭雙鵰,既借皇帝的猜忌之心除掉了岳飛,同時又將殺大臣的違誓行為完全推給了趙構。事實上,早在何鑄質疑岳飛案為冤案時,秦檜就故意透露“此上意”(皇帝的命令),而韓世忠在得知岳飛下獄後,也跑來詰問,秦檜的回答是“莫須有”(言外之意是君叫臣死臣不得不死,無需理由)。
那麼,既然同樣是下三濫的誣告手段,為什麼宋高宗放過了韓世忠,卻要將岳飛置於死地呢?
南宋大儒朱熹的分析可謂一針見血:“張與韓較與高宗密,故二人得全;岳飛較疏,高宗又忌之,遂為秦所誅。”韓世忠曾在苗劉兵變時將趙構從叛軍手中救出,因而深得趙構信任。而岳飛卻在紹興七年(1137年)時因抱怨皇帝不給其劃撥兵力擅自辭職回到廬山,此後又上奏建議喪失生育能力的高宗立太子。這兩件事都引起了宋高宗的嚴重猜忌,為後來岳飛的悲劇埋下了隱患。
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