節度使是個什麼職位?唐朝的節度使制度失敗在哪?
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大家好,這裏是小編,今天給大家説説節度使的故事,歡迎關注哦。
任何人一家獨大都不可行,節度使是唐朝的封疆大吏,他們在自己的地盤上,就是一家獨大的土霸王。所以説這種制度絕不可行,是削弱朝廷權威的一種行為。
安祿山的叛亂,其實就是節度使制度的最大失敗,後期唐朝也深受河朔節度使的困擾,始終無法完成中央集權。
一、什麼是節度使?
早年節度使主要是管理調度軍需的官職,屬於後勤領導,不過手握財權。在朝廷當中,誰手裏有錢,誰説話就硬氣。
所以説時間長了以後,節度使開始管理軍事、屯田等事務。尤其是到了唐玄宗年間,各地節度使的權力大增,幾乎是地方上的財權、軍權、政權都拿在手裏。
這個時候的節度使,基本上就相當於藩王了。不過他們跟藩王有一點區別,那就是節度使並不能世襲,至少官方不認可世襲,而地方藩王是可以世襲的。
手握軍政大權的節度使,甚至有了在地方上的募兵權。在唐玄宗時期,駐守邊疆的10位節度使,就掌握了49萬大軍,而唐朝的禁軍不過才12萬而已。
二、節度使要爭奪世襲權,安史之亂只是早晚的事情。
從以上的情況,我們就能看得出,節度使的權力實在是太大了,跟地方上的土皇帝沒有任何區別。
不搞分封制的王朝,藩王什麼權力都沒有。哪怕是搞了分封制,其實藩王的各項權力,也是受到中央節制的。
可是節度使就不一樣了,從名義上來説,節度使是中央派遣到地方上的官員,是隸屬於中央管轄的。但是從權力上來説,他們一家獨大的權力,實在是太大了,完全超越了中央可控的範圍。
你想啊,你手裏掌握着藩王的權力,可是朝廷又不給你世襲的權力,這多憋屈啊?你在這塊地盤上做一把手做了那麼久,等你退休了,朝廷立刻就換個人來,換誰都不會願意。
所以這幫有了實權的節度使,都在考慮一個問題,那就是爭取世襲權。但是節度使是官職,不是爵位,世上哪有官職可以世襲的呢?
有才能的人才能做宰相,總不能讓宰相的兒子繼續做宰相吧?沒這個道理。既然沒有這個道理,那麼節度使們只能靠武力和強權去爭取這樣的道理。
於是乎,安史之亂就爆發了。爭取世襲權只是一個導火索,此後所引發的一連串問題就這麼出現了,朝廷對地方節度使的管轄能力也就衰弱了。
三、節度使身邊缺個監督管理的。
政委的重要性就體現出來了,哪個部隊説一把手説了算,那這個部隊絕對走不遠。因為獨斷專行,只能一時逞能,只有多方監督,才是長遠計劃。
所以説,節度使這種制度,要想長遠實行,最好的辦法,就是給他們派遣一個甚至多個監督對象。這幫人沒有其他任何權力,但是對節度使的言行,有監督奏報的權力。
這就好比是大象誰都不怕,但是卻害怕螞蟻一樣。一旦權力有人監督了,那濫用職權的現象也就不會出現了。
稍微聰明一點的皇帝,都知道派遣一些自己的心腹,安插到封疆大吏身邊,只有這樣才能確保皇權的一家獨大。
比如説明朝的時候,封疆大吏身邊,偶爾會出現一些太監作為監軍。雖説對封疆大吏甚至國家前途來説,都是壞事兒,可是對皇帝來説卻是好事兒。至少明朝的皇帝,始終能把大權牢牢掌握在自己手裏。
四、節度使屬於畸形產品。
封建時代,要麼給你加官,要麼給你進爵。節度使這種產品,就有些特別了。你説他們是官職吧,但是部分節度使,的確在世襲。你説他們是爵位吧,可朝廷也不承認這一爵位。
所以你覺得這種畸形的產品,能夠存在多長時間呢?沒有官方的肯定,再加上部分實行世襲,部分不實行世襲,這種狀態根本就持續不了多長時間。
而且節度使也分成好幾類,像安祿山他們那種屬於走極端的類型。而後來的河朔各路節度使,屬於正兒八經的割據勢力,朝廷説不上話的那種。
此外江南的節度使就比較老實,願意把大權交給朝廷。而部分山區的節度使則想要自立山頭,所以説種類太多,亂象自然也就多了。
要麼就直接實行分封制,給封疆大吏封王,要麼就實行郡縣制,約束這幫封疆大吏的權力。如果搞得不倫不類,那麼部分無法世襲的節度使,也會逐漸向那些可以世襲的節度使學習。
總結:沒有一成不變的封疆大吏。
對封疆大吏,處理的最好辦法,那就是不斷改變他們的根據地。只有不斷調動工作,那他們才不會成為地頭蛇,也就不會擁有世襲的想法。
很顯然,不管是藩王也好,節度使也好,只要在一個地方呆久了,總歸會有一些心思。為啥?因為權力大了,心態就膨脹了。
所以藩王會選擇造反,節度使會選擇自立。所以只有讓他們失去固定的根據地,才是上上策。莫説節度使這種制度靠不住,其實任何長期的封疆大吏都靠不住。唯一靠得住的,就是不斷變化的政策。
古人云以不變應萬變,我認為在現實中,應該以萬變應對不變。只有讓這些封疆大吏摸不着頭腦,才能真正解決他們的問題。這也是變相保護封疆大吏的一種方法。
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