李隆基時期唐朝正出在盛世 北方軍隊為什麼還要反叛
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還不瞭解:唐代大軍的讀者,下面小編就為大家帶來詳細介紹,接着往下看吧~為何唐代北方的大軍放着盛世不過,偏偏選擇了反叛?
其實在安史之亂剛發生的時候,唐代上下也沒有人敢相信這個件事情是真的,他們也沒有料到安祿山的手下會跟着安祿山一起叛亂。但是從安史之亂的過程來説,安祿山所組織的叛軍是相當的團結,有一種要和唐代對抗到死的精神,就連安祿山和安慶緒的死亡都沒有影響到叛亂的進程。與其説是安祿山組織起了叛亂,還不如説是這些人找了個擋箭牌。
之所以會出現這種情況,不過是因為,唐代時期的河北地區已經胡化,唐代在建立之後,將大量依附於唐代的外族都遷移到了河北地區,當時河北地區的人主要由粟特人、突厥人、契丹人、奚人、靺鞨人、高麗人、室韋人等組成。這些人所在的地方形成了一股於唐代不相符的胡風,基本上和唐代沒有共鳴。安祿山所拉扯起來的叛軍集團主要就是由這些人組成的。在這裏要注意一下安祿山本人的身份,安祿山本人是粟特人和突厥人的混血。
安祿山沒死之前,叛亂集團的中心是以粟特人為核心力量。粟特人主要靠經商來發展自己的實力。而且在叛亂集團中粟特人屬於財富和文化素質相對較高的部分人羣,因為他們有錢,所以在前期可以有足夠的資金支撐叛軍發展,這是粟特人在叛軍集團中所起到的作用。而且在安祿山叛亂之前,一直都有胡商在背後給安祿山提供資源。
其實在安祿山叛亂之前,這些給他提供資源的人,早就有了二心,他們和唐代人有着最根本的差別,所以他們一直都想要擺脱唐代將自己的族羣恢復到以前的模樣。不過安祿山前期的表現也讓胡人很滿意,所以在安祿山死後,甚至在安史之亂平息之後,當地的普通居民還將安祿山奉為他們的聖人,進行祭祀。
在唐代中期,唐代再次控制了范陽,並任命文官張弘靖為幽州節度使,張弘靖上任後第一件事就是摧毀了當地祭祀安祿山的場所,結果因為這件事情引起當地百姓強烈的滿,最後引發叛亂,唐代再次對范陽失去控制。
其實,唐代北方的大軍能夠和安祿山一起叛亂很正常,他們有自己的文化習慣,他們的文化習慣和唐代的文化習慣有着很大的差別,甚至可以説,在那些人看來,唐代的盛世和他們沒有絲毫的關係,他們沒有雖然名義上屬於唐代,但是對唐代並沒有歸屬感。所以他們會叛亂很正常。
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