歷史上錦衣衞是靠什麼認證自己身份的?
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歷史上錦衣衞是靠什麼認證自己身份的?他們有腰牌,腰牌是古代官員日常所佩的身份符信,下面小編就為大家詳細介紹一下,一起看看吧。
明代腰牌的造型如同一個圓形銅鏡,直徑約8.7釐米,上方鑄有云形紋飾,中間穿孔,便於繫繩懸掛在腰上,以供隨時查驗。腰牌正面有“校尉”和“凡遇直宿者懸帶此牌,出皇城四門不用”18字楷書陽文,背面則光素無紋。在600多年前的南京,這些皇帝身邊掌握殺伐大權的侍衞親軍,拿着這塊牌子,就能暢行無阻地出入明故宮的四門。明代根據不同的官職,令臣屬佩帶用金、銀、銅製作的牌符,除了標明身份,亦作為行使權力的信物。
腰牌上標識身份的“校尉”,與錦衣衞有何關係?專家表示,校尉最初是明代皇帝的扈從衞士,屬於護衞皇家的“御林軍”,明初時隸屬於拱衞司(後改稱“親軍都尉府”),同時負責鹵簿儀仗、傳達皇帝指令、傳喚官員等事務。洪武十五年,朱元璋裁撤親軍都尉府與儀鸞司“改置錦衣衞”,掌侍衞、緝捕、刑獄之事,由將軍(初名“天武”)、校尉和力士組成。與歷代護衞皇家的御林軍不同,明代的錦衣衞有了“緝捕刑獄”的職能,兼有皇家禁衞和皇帝私人“祕密警察”的雙重身份。
不同身份的錦衣衞腰牌不同。最低一級的力士、校尉用木牌,正面是錦衣親軍拱衞司,後面是所屬隊伍,無名。小旗、總旗、試百户、百户用銅牌,形制略有不同,也是無名。副千户、千户、鎮撫使用銀牌,有名。指揮籤事、同知、指揮使用象牙牌,有名。
腰牌不僅是錦衣衞的身份證明,也是出入宮城等核心區域必備的符信憑證,其配發數量和領取使用都有嚴格規定。腰牌一旦出現遺失或損毀,會遭來殺身之禍。
飛魚服不常穿,繡春刀也不常帶,但是有一樣東西卻必須隨身攜帶,那就是證明自己身份的腰牌。對於每天生活得戰戰兢兢的大明文武官員來説,錦衣衞亮出的腰牌,那就是一張催命符,看見錦衣衞的腰牌,就等於接到了閻羅王的請帖,晚上就不用吃陽間飯了。有時候錦衣衞的腰牌也不好使,不但催不了別人的命,反而會催掉自己的性命,比如錦衣衞指揮使馬順。
土木堡之變發生後,以朱祁鎮的弟弟郕王朱祁鈺為首的留守大臣們在朝堂上哭成一團,錦衣衞指揮使馬順居然不識時務地往外趕人,結果被憤怒的大臣們拳打腳踢外加薅頭髮上嘴咬,被當眾活活打死,自己那塊錦衣衞指揮使腰牌還沒來得及掏出來,就去見了閻王爺。
景泰二年尚寶司曾追查馬順的牙牌下落,馬順之子説他爹是被王竑率人捶死的,應找王竑要。六科給事中和十三道御史聯名上奏説王竑明識國憲,若撿到牙牌怎敢隱匿。最後景泰帝命“官吏軍民人等曾拾馬順牙牌者,無論破損,並許送官”,但最終也沒找到。
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