據葉夢得《石林燕語》記載,為何説丁謂為人很聰明?
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在安撫邊疆少數民族方面也作出了一定的貢獻。淳化年間(990-994),他對與官府為敵的西南少數民族武裝以安撫團結為上,不動兵刃,並設法解決當地缺少食鹽、長途解送皇糧、馬匹交易等困難,妥善穩定了局勢,得到朝廷讚賞。西南地區賴以安寧。下面本站小編就為大家帶來詳細的介紹,一起來看看吧!
據葉得夢《石林燕語》記載,丁謂以鄆、齊、濮安撫使知鄆州時,北方契丹鐵騎南下,民心驚惶,河北百姓紛紛搶渡黃河,“欲避於京東者,日數千人”,而船民不肯盡力擺渡。丁謂聽到此事後,採取果斷措施,急忙從監獄中取出死囚數人,“以為舟人,悉斬於河上,於是曉夕並渡,不三日皆盡”。他又從難民中挑選少壯者,在數百里黃河邊“分畫地分,各使執旗幟、鳴金鼓於河上,夜則傳更點、申號令”。契丹人以為宋方已有防備,便撤退而去,於是“境內晏然”。由此可以看出丁謂的為人聰明,辦事果斷、幹練。
當時全國糧賦十分混亂,每年徵收數量不一,隨意加碼,百姓苦不堪言。丁謂奏議以景德四年民賦數為準徵收,並報朝廷備案,以利國計民生。朝廷准奏,並下詔褒獎。丁謂為家鄉蘇州也辦過好事,曾“為鄉里請於朝,特免丁錢。鄉人至今德之,祠於萬壽寺”。
丁謂有才智,然多希合,天下以為奸邪,及稍進用,即啟導真宗以神仙之事,又作玉清昭應宮,耗費國帑,不可勝計。謂既為宮使,夏竦以知制誥為判官。一日,宴宮僚於齋廳,有雜手伎俗謂弄碗注者,獻藝於庭,丁顧語夏曰:“古無詠碗注詩,舍人可作一篇。”夏即席賦詩曰 :“舞拂挑珠復吐丸,遮藏巧便百千般。主公端坐無由見,卻被傍人冷眼看。”丁覽讀變色。 ——《東軒筆錄》。
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