大宋王朝的市場你瞭解嗎?熙熙攘攘一片繁榮景象!
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大宋王朝的市場你瞭解嗎?熙熙攘攘一片繁榮景象!下面小編就為大家帶來詳細介紹,接着往下看吧~
一説起市場,大家的腦海中都後浮現出熙熙攘攘的超級市場,但是大家知道,在千年以前的大宋王朝,那個時候的市場是怎樣的一個形式麼?很多人看到這裏,都是一臉懵逼的表情,因為很多人對大宋王朝的瞭解僅僅限於趙匡胤的八卦,今天小編就給大家好好説説,這個大宋王朝的市場!
天邊還暗,街道上就傳來了嗒嗒的馬蹄聲響,東京的一天生活也隨之開始。在那個時候廣大的市民們不是聽早朝的鼓聲而動的,是在五更時分,聞行者頭陀的“高聲叫佛”而起的。行者頭陀打着鐵牌子,或敲着木魚,以他們平日練就的唸佛的嗓音“報曉”.其本意是“教人省睡”,起來勿失時機唸佛。這樣,行者頭陀們在平日的某天,過節時便可以上門要相應的報償。於是,便有了職業的“報曉頭陀”。他們每日五更上街,大敲木魚,沿門高叫普度眾生救苦救難諸佛菩薩之類的佛家用語,不教人們“失了曉”……(以上參考《水滸傳》第四十五回)
報曉聲,撩起了籠罩在城市頭上的面紗。一片片聲浪與此同時從勾欄瓦舍傳來。那些熟悉和掌握東京市民文化心理的伎藝人,是用“小雜劇”為“頭回”,開始五更演出的。因為“小雜劇“無異於小滑稽戲。其內容無非是伎藝人裝山東、河北村叟,插科打譯,“以資笑端”。或是:一裝村如者入場高學付夫相遇。他倆手中各持一根被蘇軾稱為“棒長八尺;隨身四尺,離身四尺”的棒杖《問答錄·的對》),互相擊觸,互相毆打。結果是村夫用棒杖揹着村婦出場,便告結束(見《東京夢華錄》卷七《駕登寶津樓諸軍呈百戲》)。整個過程短暫,但充滿引人捧腹的笑料。這怎麼不使市民踏着稀疏的晨光,朝勾欄瓦舍奔來,他們唯恐“差晚看不及”呢。
至於平時的“夜市”,那更熱鬧非凡了。其代表可首推馬行街。這裏,兩旁各家藥肆,為適應市民的夜生活,卻打出獨具特色的招牌,與白日一樣照常營業。如金紫醫官的藥鋪,曹家的獨勝藥丸子,柏郎中的兒科,任家的產科……有賣口齒咽喉藥的,為引人駐步,竟在藥鋪裝飾上最著名的李成山水畫,以此稱呼為“山水李家口齒咽喉藥”(參見《楓窗小牘》卷下)。反正什麼都是可以看清楚的,因為那長長的燈火,足可以照天,將長達數十里的馬行街輝映如同白晝。即使夏日,整個天下都苦於“蚊納”無法,可是“蛟納”由於“惡油”,卻在馬行街上絕了跡!(《鐵圍山叢談》卷四)
由此可見,大宋王朝的市場,絕對不遜色於如今,充分體現了我們廣大勞動人民的智慧,沒有他們的智慧,我們怎麼看到大宋王朝,那麼欣欣向榮的經濟形勢?更別提這璀璨奪目的市場了。
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