在小説紅樓夢中,妙玉的茶具是真是假?真相是什麼?
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妙玉是小説紅樓夢中的人物,一個帶髮修行的居士。這是今天本站小編給大家準備了文章,感興趣的小夥伴們快來看看吧!
“攏翠庵遭劫母蝗蟲”最大的看點有兩個。一個是賈母到來妙玉不得已煮茶送水,賈母還挑三揀四。一個是妙玉拿出的茶具都是稀有的古董,博得世人眼球。關於妙玉茶具的真假,引起很多熱議。其實,曹雪芹描寫妙玉的茶具,真假不重要,本是專為寶黛釵三人設計,而非器物本身的價值。
(第41回)又見妙玉另拿出兩隻杯來。一個旁邊有一耳,杯上鐫着“(分瓜)瓟斝”三個隸字,後有一行小真字是“晉王愷珍玩”,又有“宋元豐五年四月眉山蘇軾見於祕府”一行小字。妙玉便斟了一斝,遞與寶釵。那一隻形似缽而小,也有三個垂珠篆字,鐫着“杏犀”。妙玉斟了一與黛玉。仍將前番自己常日吃茶的那隻綠玉斗來斟與寶玉。
妙玉出身姑蘇仕宦之家,家族傳承要比林家還久,這樣的人家大富大貴過,又沒有經歷抄家慘禍。就算衰落了,留下一些珍貴的古董器具並不奇怪。石呆子吃不上飯還有好多賈家都沒有的上好扇子,柳湘蓮那麼能“敗家”,雌雄雙劍也不隨便給人。妙玉擁有“成窯五彩小蓋鍾”這種珍貴茶具才是正理。
問題是她拿給寶黛釵三人的三件茶具有大問題,這種古物基本不太可能真實存在,肯定是“假的”!個人觀點是曹雪芹為了故事情節專門設計虛構而成。下面就講講妙玉的三件“假貨”茶器。
[一](分瓜bān)瓟斝
“(分瓜bān)瓟斝”有沒有都沒所謂,主要是這件茶具背後大有寓意。
(分瓜bān)字左分右瓜,和很多生僻字一樣,網絡字庫沒有收錄,《康熙字典》能夠查到。與“爮”組合是葫蘆之意,而單獨拿出來預示分瓜,佔便宜。
爮(páo)是爮刮之意,指本來不多還要扒皮剔骨。
斝(jiǎ)本是禮器酒器,三足。在這裏通“賈”“假”。
(分瓜bān)瓟斝從瓜,是葫蘆型的一件小茶器,有葫蘆廟、葫蘆案的指向,説明薛家進京的根由與薛蟠打死人有關。
(分瓜bān)瓟斝拿出來給薛寶釵,揭開薛家衰敗,因葫蘆案混不下去,進京來末世賈家攀附“分瓜”,骨上爮刮殘肉。
“後有一行小真字是‘晉王愷珍玩’”,王愷是東晉皇帝的舅舅,與石崇鬥富出名。東晉建都建康也就是金陵。王愷也是金陵王,這行小字指明薛家進京住在賈家圖謀金玉良姻,是舅舅王子騰授意和指派的任務。
又有“宋元豐五年四月眉山蘇軾見於祕府”一行小字。宋元豐年號存續八年。從薛寶釵來到賈家,到嫁給賈寶玉,賈家抄家以及賈寶玉拋下薛寶釵《紅樓夢》結束,細算時間一定是八年。妙玉請喝體己茶時,賈政剛外放學政,三年後回來不久賈家就會迎來抄家等一系列事與文字契合。
蘇軾在元豐年間捲入“烏台詩案”,以謀反罪被抓,暗示賈家抄家是謀反。蘇軾被貶黃州團練,又發配海南。賈政去任學政的地方正是海南。賈家抄家後,賈政十有八九也是發配。
(分瓜bān)瓟斝”真假不是重點,它藏了這麼多信息,能看懂的人不多,糾纏茶具真假沒意義。
[二]杏犀
“杏犀”有四個特點。
第一,犀角茶具;
第二,形似缽而小;
第三,三個;
第四,垂珠篆字
“杏犀”是犀角所制,代表寶黛二人“心有靈犀一點通”,是知己。
缽這個器型常人很少用,茶海、筆洗等多為缽狀,還有一個最長見到的器物,是和尚化緣的託缽。“缽狀”暗示賈寶玉的出家結局。
三個字,也有“三生三世舊精魂”之意,預示寶黛釵三人是三生緣分,也指林黛玉與賈寶玉前世的緣分在三生石。
“垂珠篆字”字體為“淚狀”荷花式樣。荷花也指芙蓉,淚狀預示林黛玉還淚淚盡而亡。
將線索串聯起來,“杏犀”茶具隱喻了寶黛愛情緣定三生終究無果而終,林黛玉結局淚盡而亡,賈寶玉出家為僧。
[三]綠玉斗
綠玉斗是妙玉之物,賈寶玉沒有用。二人佛俗有別註定“今生沒奇緣”。
不過,妙玉無論出身還是經歷性格,都是典型的林黛玉的另一種人生。曹雪芹設計妙玉,有呈現林黛玉跟着癩頭和尚去後之意。
妙玉拿出“綠玉斗”,是“綠玉”二字最後一次出現。
第十七回,“大觀園試才題對額”,怡紅院匾額賈寶玉力排眾議堅持用“紅香綠玉”,賈政很滿意。不想第十八回賈元春省親看後不喜歡,將“紅香綠玉”改為“怡紅快綠”,去了綠玉和香玉。
黛玉就是綠玉,香玉更是林黛玉(第十九回)。賈元春將綠玉、香玉去掉,分明是反對寶黛姻緣之意。端午節賜節禮,元春的態度更明確支持金玉良姻,反對寶黛姻緣。
賈寶玉堅持用“紅香綠玉”是他對林黛玉的堅持。他在賈元春改了“紅香綠玉”後,還作“綠玉春猶卷”與賈元春“爭馳”,代表最後掙扎!卻被薛寶釵提醒,改為“綠蠟春猶卷”,一字之改,痛失“綠玉”林黛玉。
妙玉的“綠玉斗”是綠玉最後一次出現,隱藏的意思是賈寶玉若用綠玉斗喝茶,綠玉還能歸賈寶玉。可惜賈寶玉顧慮太多,表面怕林黛玉薛寶釵異心,實則還是不能堅持自我。
寶玉最後選了“一隻九曲十環一百二十節蟠虯整雕竹根的一個大海”,竹死後才會挖根,代表對林黛玉去世後的思念。而“蟠虯”為龍,預示使寶黛姻緣分開並讓他們接受既成事實的是皇權。
賈元春去掉“綠玉”“香玉”,用的就是皇權。君箋雅侃紅樓的觀點一直是林黛玉“莫怨東風當自嗟”,像王昭君一樣與賈探春效仿瀟湘妃子二女同嫁後客死異鄉。賈寶玉第二年拋下薛寶釵,被癩頭和尚度化出家後尋到林黛玉墳前為她守墓一生。
寶黛釵三人的前因後果,都隨着妙玉的三件茶具隱喻清楚,這三件茶具真假不重要,十有八九是曹雪芹杜撰。但其中隱藏的情節,雖然看懂的人不多,但您值得看懂!
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