刘备创造的三个历史神话:逢场作戏赢得一番霸业
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刘备是三国中一个比较有争议的人物,当然,指的是现在,在封建时代刘备可是毫无争议的大英雄。但不论如何他在三国中创造了三个历史神话,至今还影响着中国人的生活。曹操煮酒论英雄,在他眼里天下之英雄,“惟有使君与操耳”。历史的车轮已经把三国时代的印痕碾得粉碎。
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在两千多年后的今天,回头再看三国风云,究竟谁可以称得上英雄呢?古今之英雄者,无不与天下黎民百姓休戚相关,无不与忠、义、信、孝、礼、智、廉相关。从这点出发,很难说刘备不是英雄。刘备的英雄气概,很大一部分不是因为他从卖草鞋开始,转战南北、金戈铁马、一统西南做到汉中王,更重要的是因为他创造了历史上的三个神话。这三个神话,不一定完全符合现代的道德标准,但一直作为后人津津乐道的话题,为许多办大事、怀大志的人所效仿。一是桃园结义。
两千多年的历史里,无数志同道合之士为了表达同甘苦、共患难的情谊之心,效仿刘关张桃园三结义,演绎了无数感人至深的故事。可见,由刘备一手“组织”的桃园结义已经被后人尊为情谊至深的典范!后来,虽然玄德公兵败白帝城,应该说这是他一生最大的败笔,但也因为很多人以他出于对关、张至情至深的感情,而丝毫没有损害其情义丈夫的英雄本色。说玄德是英雄,英雄终是气短,何况是情义之英雄?
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二是妻子衣服论。没有多少人赞同刘备“妻子如衣服,兄弟是手足,衣服破、尚可补,手足断、安再续?”的观点,但是由他所提出的这个错误观点,却没有被历史和真理所淘汰,相反,两千年来,一直为世人所传诵,且被后世许多枭雄引为座右铭。不可否认,刘备在这个错误的言论上创造了一个属于历史的神话。三是逢场作戏的本事。很多自诩为“英雄”的人,大都以光明磊落、豪气干云为本色标准,但是在成大事的实际中,古往今来许多大人物也利用逢场作戏的手段收买人心,而取得事业的成功。
逢场作戏的本事,应该说是刘备把它成熟化了。甘露寺中,刘玄德逢场作戏骗过孙仁,救了自己一命;长坂桥头,刘备逢场作戏摔阿斗,收买赵云诸将。后来,李世民、赵匡胤、朱元璋均把逢场作戏作为杀手锏,而成就了帝王之业。逢场作戏虽然不是为一些人所不耻,但在现实生活中,我们不能否认,有多少人包括一些所谓的“领导”,为了自己的目的,逢场作戏,想到这,不能不想起逢场作戏之鼻祖——刘备。
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今人所提出的“厚黑学”理论,其“厚”的基本依据就是利用了玄德公的事例。当然,刘备在历史上很难与秦皇汉武、唐宗宋祖、成吉思汗相提并论,但是从他在三国乱世创造的这三个“历史神话”来看,他应该是三国时代的第一英雄!他具备了胸怀大志、能屈能伸、卧薪尝胆、破釜沉舟、寄人篱下而养精蓄锐,逢场作戏而又有忠义情感的这些复杂的东西,不能不让后人热加评论。盖棺论定,在三国时期,刘备是一个不折不扣的英雄 。
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