揭秘:唐太宗的出生为什么会自带神话效果?
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人是人他妈生的,妖是妖它妈生的,人妖是人妖他妈生的——这是笑话吗?不!这是至理名言——更是常识。
人人都知道人是人生的。但有些人,为着某些目的,就喜欢造假。
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且看李世民之出生。
《旧唐书》,后晋高祖天福六年(西元九四一年)开始编修。时距唐亡,三十四年,可谓近矣。记唐太宗之出生,“隋开皇十八年十二月戊午,生于武功之别馆。时有二龙戏于馆门之外,三日而去”。出生之时,有两条龙在门外嬉戏。为何是两条?不得而知,也许,既然叫做“戏”,就得两条以上,一条,太孤独了。不管它几条,反正,李世民出生时,有龙。这是祥瑞啊。预示着他将做天子。
《新唐书》,北宋庆历四年(西元一〇四四年)开始编修。记李世民出生,就四个字“生而不惊”。啥是生而不惊呢?前三个字都好解释,唯末一字,有些费解。一般生孩子,都不会惊奇吃惊惊叫之类,因为都有准备嘛,知道大概何时生嘛。难道这个不惊,是指毫无预兆就生下来了?未足月?还是生得太顺利,窦皇后连痛都没痛?
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不管为何,咱们能看到的是,一百零三年间,他之出生,则双龙戏于门外——看见的人,肯定都惊——到生而不惊——虽然仍有些不可思议——却也毕竟由神话变成了人话。
为何会如此?也许后晋修史之人,怕李家还有复辟的那天,不写得神一点,怕他们秋后算账。而到了宋时,唐已亡了百三十七年——这个时间,已是中国很多王朝寿命所不能及的了——完全不怕李家会如何如何,所以敢把李世民还原成人?
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一切都是也许,不能妄测,但有一点是肯定的,一切被神化者,都有被撕开画皮的那开。如今,还会有人相信李世民生时,有龙现身吗?
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