彭越真的谋反了吗?刘邦为何要除掉他呢?
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“蜚鸟尽,良弓藏;狡兔死,走狗烹。”这句话在残酷的政治斗争中非常实用,可惜能够真正做到这一点的人少之又少,“汉初三杰”中的韩信身死吕后之手,而萧何也不得不以自污的方式保全自己。
只有当年在博浪沙伏击秦始皇的公子张良,能够知而行之,最终得以保全自己以及后世的子孙。沛县小小的亭长刘邦在登上了权力的顶峰之后,对威胁自己的异姓诸侯王展开了大清洗,除了势力较小的长沙王吴芮之外,其他的诸侯王如臧荼、张敖、彭越、英布、韩王信等人都相继被杀,其中梁王彭越之死让人格外叹息。
名将彭越在军事战略方面或许不如韩信的天纵奇才,但是论对汉王朝的功绩,他比韩信有过之而无不及。彭越称得上是世界上首屈一指的“游击战高手”。刘邦与项羽交锋的时候,正是彭越率领奇兵一直在楚军后方骚扰游击,专门针对楚军的补给。
论正面对拼,没有人是霸王项羽的对手,然而正面作战中刘邦一直以防御的态度拖住楚军,韩信则在其他地方发展,并歼灭楚军游离主力的部队,加上彭越的后方侵扰,最终将项羽部队活活拖死,方才成就了刘邦天下。
但彭越在军事上的才能远远超过了他在政治上的领悟力,这也是他最后身死刘邦之手的重要原因。汉高祖十年九月,陈豨谋反,攻占赵、代两地。刘邦要求彭越出兵帮助他平定陈豨之乱,可彭越却称病不出,只是派遣了一个使者作为代表应付了事,这使得刘邦很是生气。而这件事也成为了后来彭越身死的一个伏笔。
平定陈豨之后,刘邦派使者去过问此事,彭越也很后悔当时的决定,正准备亲自向刘邦赔罪。可他的手下却认为这样不妥,说: “王始不往,见让而往,往则为禽矣。不如遂发兵反。”彭越的部将认为,当时刘邦让他去刘邦不去,如今再去的话会被擒拿的,不如反了吧。彭越并不想反,可也因为害怕被捉拿,最终也不去道歉了,再一次称病不出。
可谁能想到,彭越的家臣向刘邦报信,说彭越其人有谋反的意图。刘邦正在恼怒彭越为何不出兵助他,这一点可谓是正中刘邦下怀,彭越很快就被他以“反行已具”的莫须有之词流放,流亡途中彭越遇到了彻底将自己置之于死地的人物。
这个人就是大名鼎鼎的吕后,面对彭越的诉苦她很快就警觉了起来,天生的政治素养使得她务必要让刘邦除掉彭越。彭越在目睹了韩信灭门惨案之后,还没有明白过来自己为什么会被流放,出不出兵谋不谋反都是次要的,最主要的原因还是他在被榨干了利用价值之后,留给刘邦与吕后二人的只有威胁了。
最终,吕后告诉刘邦 “彭王壮士,今徙之蜀,此自遗患,不如遂诛之。妾谨与俱来。”随后将其灭族。彭越的死法是相当惨状的,他的尸体被剁碎,而他的头颅则被高高地悬挂在城门之上,并下令 “有敢收视(收留或探望)者,辄捕之”,以震慑其他的诸侯王以及朝中的大臣。虽说彭越灭族惨案的直接凶手是吕雉,但是究其根本原因,还是封建帝王的独裁状态害死了他,彭越将军死在了自己的天真和刘邦的残忍上。
彭越之死确实震撼了很多人,但是有一个人却为了彭越之死打抱不平,甚至当面大骂刘邦忘恩负义。此人名叫栾布。栾布其人身份低微,但是好打抱不平,他一听说彭越被流放就知道是怎么一回事了,但可惜的是他赶到之时彭越已然被剁成了肉泥。
曾受彭越大恩的栾布不顾刘邦禁令为其收尸,刘邦得知后大怒,认为此人敢为彭越收尸,是想和他一样造反吗?于是就准备将此人“煮了”。就在行刑之前,栾布却对刘邦说道: “原一言而死(容我说一句话再死)。”刘邦答应,以为栾布会说一些反话,给自己求情,结果却迎来了栾布劈头盖脸的一顿大骂:
你当初兵败荥阳、成皋之间,难道不是彭王救了你吗?如果彭王选择助楚,那么哪有汉军的胜利?再说垓下之战,没有彭王帮助你,项羽早就平定天下了!
彭王受封为王,从未想过叛汉,只是想将爵位一代代传承下来,却因为攻打陈豨时因病未出,陛下就产生了怀疑?再者,彭王谋反的迹象都没有显露,就因为苛求小节而诛灭了他的家族,陛下的行为简直是忘恩负义,让天下有功之臣心寒,各个生不如死,请陛下烹了我吧!
栾布的这一段话说的踉跄有力,刘邦久久不语。就在栾布等着刘邦治罪的时候,刘邦却大笑了起来,还重赏了他。《史记·季布栾布列传》记载:於是上笑曰:释布罪,拜为都尉。
司马迁在《史记》中高度赞扬了栾布的这种侠义精神,称他“有三代烈士之风”,而刘邦听完了栾布的训斥之后非但没有生气,还封他做了汉朝的都尉,栾布的光辉形象自此以后在史书中便定型了。
但至于刘邦为何不杀他,司马迁没有给出明确的解释,《汉书》的作者也没有详细剖析,这其中的隐情恐怕并非是刘邦大度那么简单吧。以笔者的小人之心来揣度的话,刘邦大概是想以此来掩人耳目,以这样一个看似大度的行为来堵住朝臣和文人的嘴。毕竟对自己有威胁的手握重兵的诸侯王彭越已死,封一个不相干的人做个小官就能转移舆论走向,何乐而不为呢?不得不说,刘邦对于人心的把控是及其高强的,不然也不会有那么多人杰为他效命。
刘邦能够以一介布衣成为一代开国皇帝,其智慧绝对是常人无法企及的。古代帝王以及著名人物的很多行为背后都有极其深刻的含义,我们之所以读史,除了还原千百年前的人物风貌之外,还有一个非常重要的原因,那就是学习古人的智慧。
所谓“读史使人明智”,这句话一点都不假。倘若读者们想增长自己的权谋,扩充自己的智慧,最好的方式就是——读史。不管是帝王将相还是平民百姓,他们都各有各的智慧,各有各的生存方式,这就是我们的文化根基。曾国藩曾经说过:“天下古今之庸人,皆以一惰字致败;天下古今之才人,皆以一傲字致败。”
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