鄂溫克族為何要崇拜瑪魯?又是怎樣祭瑪魯的
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鄂溫克族對“烏力楞”(家族公社)的神“瑪魯”特別崇拜。“瑪魯”是與鄂溫克人祖先有關的神。瑪魯是在一個圓形皮口袋中裝著的12種物件和神靈的總稱。人們把裝有神靈偶像的皮口袋稱為“瑪魯”。
瑪魯是以“舍臥刻”為主體的。“舍臥刻”也被認為是祖先神。鄂溫克人用一種“哈卡爾”樹木刻製成有手、腳、耳、眼的一男一女人型,還有用鹿或犭罕 皮製成的衣服。
這就是舍臥刻的偶像。傳說,很久以前,一個有辮子的鄂溫克人發現一個大湖。在大湖的東面有一條河的水很深,水中有一個身長五丈,頭上有兩個大角的蛇,是從天上下來的。
這個蛇與平常人不通話,但能和薩滿通話。這就是舍臥刻。舍臥刻給人類做過許多好事,它喜歡油味和香味,所以人們祭它時,要往火裡灑鹿、犭罕 油,以免災病,獲得狩獵豐收。如果讓舍臥刻生氣,會使人生病。
瑪魯中有舍臥刻所喜歡的東西和動物。有鹿皮小鼓,舍臥刻非常願聽鼓聲,薩滿一敲鼓它就會來;“嘎黑”鳥,把這種鳥的全皮剝下來,作為舍臥刻神抓馴鹿時用的。
還有灰鼠皮,一公一母兩張,要淺黃色或雪白色的,尾尖上有白點。當獵人打不到灰鼠時,薩滿把這兩張灰鼠皮拿出來在火上揮動幾次,請舍臥刻賜給灰鼠子。“刻如那斯”,是一身白、尾黑、身長約一尺,在岩石叢里居住的小動物,還有全套水鴨子皮,都是舍臥刻喜歡的。
瑪魯中還有對人畜生命起作用的神靈,有“舍利”,是仿長蛇做的神形,雄蛇有三個角,雌蛇有兩個角,它非常厲害,生氣了會讓人得重病,所以崇拜它。“奧咩”,是保護嬰兒生命的神,是用白樺或落葉松製成的小雀。
“奧倫”,是在落葉松、樺樹上生的一種彎曲的細木條。當馴鹿發生疫病時,把它掛在健康馴鹿的脖子上,就可免疫。這種條子不易找到,所以不能給每個馴鹿掛,只掛在馱瑪魯的馴鹿脖子上,這樣也能保護所有的馴鹿。熊神,是一公一母的熊崽皮,也是保護馴鹿的,有了熊,狼就不敢吃馴鹿。
祭瑪魯的方式:獵人打到犭罕 或鹿後,做一個三角架,把犭罕 頭放在三角架上,頭朝搬家的方向,認為這樣會再次打到獵物。然後在瑪魯神位前鋪上叫做“奧格塔恩”的樹條,把犭罕 頭拿回在樹條的右端上,再順序放犭罕 的食道、心、肝、肺等,用馴鹿鞍的苫皮蓋上,不讓人看到這些東西。第二天由撮羅子外請瑪魯,從袋裡取出各種神靈擺列好,再掀開苫皮,把鹿的心臟切開,用心血塗每一個神靈的嘴。
然後卸開兩頰骨,把犭罕 頭同內臟煮熟後,放回原處。將心頭上的肥肉切成小塊,用小勺盛進火炭,再放上“卡瓦瓦”草,使其冒煙,在煙上揮動瑪魯,之後把瑪魯放回撮羅子外面原處。
最後,按“烏力楞”戶數,把獸心和頭肉切成若干塊,分給各家吃。
平常瑪魯放在撮羅子外,搬家前,要把瑪魯掛到三角木架上,下邊用“卡瓦瓦”草或“翁基勒”木生煙燻之,有除汙之意。
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