太平廣記·卷一百零四·報應·姚待具體內容是什麼?
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《太平廣記》是中國古代文言紀實小說的第一部總集,全書500卷,目錄10卷,取材於漢代至宋初的紀實故事為主的雜著,屬於類書。作者是宋代李昉、扈蒙、李穆、徐鉉、趙鄰幾、王克貞、宋白、呂文仲等14人,因成書於宋太平興國年間,和《太平御覽》同時編纂,所以叫做《太平廣記》。接下來本站小編就給大家帶來相關介紹,希望能對大家有所幫助。
太平廣記·卷一百零四·報應·姚待
【原文】
唐姚待,梓州人,常持金剛經,併為母造一百部。忽有鹿馴戲,見人不驚,犬亦不吠,逡巡自去。有人宰羊,呼待同食,食了即死。使者引去,見一城門上有額,遂令入見王。王呼何得食肉,待雲:“雖則食肉,比元持經。”王稱善,曰:“既能持經,何不斷肉?”遂得生,為母寫經。有屠兒李回奴請一卷,焚香供養。回奴死後,有人見於冥間,枷鎖自脫,亦生善道。(出《報應記》)
【譯文】
唐朝人姚待,是梓州人。常常念金剛經。併為他的母親寫了一百部。忽然有一隻鹿玩耍嬉戲,看見人也不驚慌。狗也不叫,徘徊而去。有一個人殺羊,叫姚待一起吃,吃了之後姚待就死了。見一使者引他進去,看見一城門上有匾額,就讓他進入拜見閻王。閻王大聲吆喝為什麼要吃肉。姚待說:“雖然吃肉,我原來還是念經的。”閻王稱好說:“既然能唸經,為什麼不戒掉肉呢?”於是他又復生,繼續為母親寫經書。有一個屠夫叫李回奴的請去一卷,燒香供奉,回奴死後,有人在冥間看見他,枷鎖是自己脫落的,也託生到好去處了。
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