謝朓《將發石頭上烽火樓詩》：這首詩以“戀京邑”提攜全篇

謝朓(464年—499年)，字玄暉，齋號高齋，陳郡陽夏縣(今河南省太康縣)人，南齊詩人，出身陳郡謝氏，與“大謝”謝靈運同族，世稱“小謝”。謝朓曾與沈約等共創“永明體”。今存詩二百餘首，長於五言詩，多描寫自然景物，間亦直抒懷抱，詩風清新秀麗，圓美流轉，善於發端，時有佳句;又平仄協調，對偶工整，對唐代律詩、絕句的形成有重要影響。有集已佚。後人輯有《謝宣城集》。那麼下面小編就為大家帶來謝朓的《將發石頭上烽火樓詩》，一起來看看吧!

將發石頭上烽火樓詩

謝朓〔南北朝〕

徘徊戀京邑，躑躅躧曾阿。

陵高墀闕近，眺迥風雲多。

荊吳阻山岫，江海含瀾波。

歸飛無羽翼，其如別離何。

這首詩開頭兩句吟後頓覺一種惆悵憂傷的氣氛透入心扉，眼前彷彿看到這樣一位青年，他滿面愁容，步履遲疑地走出京城，向著江邊的山上一步一步地往上踏行。他之所以“徘徊”，“躑躅”，是因為他對“京邑”“戀”念極了。“戀京邑”為一篇中要領。

“陵高墀闕近，眺迥風雲多”。皇宮在京邑中，是詩人日常出沒之處。建康為東吳、東晉古都，古蹟勝景不勝列舉。詩人登上烽火樓，既沒有放眼江天山野，一抒久處“墀闕”之懷，也沒有憑弔陳跡，發思古之幽情，而是首先回首俯視“墀闕”。他平素身處墀闕，似乎對墀闕看猶未足，而來登此烽火樓作一飽覽。按理說，他此日登樓所望“墀闕”，比他平日所見應是遠了。但詩人在此卻說是“近”了。這乍想似乎違於理，但深思後便覺合乎情。這“近”字實從首句中“戀”字而來，因其“戀京邑”，故視京邑中的一切便反遠為“近”了。“近”字凝結著詩人對京邑、墀闕的無限深情。前三句寫京邑，“眺迥”句與上句對舉，轉寫荊州。他對京邑是那樣的“戀”，對即將赴任的荊州，詩人也以三句作答。據《南齊書》本傳載：謝朓去荊不久，便被同僚王秀之向武帝告密，武帝隨令“朓可還都”。據此可知，荊州隨王府的人際關係是複雜的。謝朓對此也當早有所料，故“風雲多”一語，絕非簡單的寫景，而實隱含著對此去荊州的畏懼之情。

接著兩句，隱含此情尤深：“荊吳阻山岫，江海含瀾波。”荊吳之間，有山有水。山水本是詩人素性愛好玩賞之自然景物，此時卻成了他的惆悵憂鬱的象徵。山是阻隔兩地之情的障礙，江水有著險不可測的波瀾。詩人此去荊州福禍未卜，一腔心事詠歎無端，移情於景，以寄託其畏懼之思。

“歸飛”一句，筆意陡轉，神思飛越，由將去而未去荊州的此時，想到去荊州後思歸之日，陸地有山岫相阻，水路有瀾波驚擾，空中又恨身無羽翼。未去荊州時，已對京邑戀不可舍，去了荊州，遇上人事趄必將更“戀京邑”。“戀京邑”而歸不得京邑，其心境之愁苦憂思，亦必十倍於今日。憂思及此，筆鋒再一轉：“其如別離何?”自我提問道：早知日後愁苦，何必今日離此京邑而去荊州呢?

這首詩以“戀京邑”提攜全篇，明寫京邑可戀，暗寫荊州可畏。由情及景，以景融情，由今及後，由後復今，妙筆回還往復，互為呼應。詩意含蘊，耐人尋味。