宋代學術和講學風氣的開創者——教育家孫復
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孫復,字明覆,宋晉州平陽(今山西平陽)人。北宋教育家。因為他曾經在泰山南麓修建“泰山書院”,設立講壇,教授學生,所以又稱他為泰山先生。生於宋太宗淳化三年,死於宋仁宗嘉祐二年(公元1057年),活了六十六歲。孫覆在青年時期,曾經多次參加宋王朝的科舉考試,但都沒有被錄取,便隱居於泰山,開辦私學,教育學生。當時山東的著名學者石守道與他感情很好,並經常在一起研究學術。石守道十分器重孫復的學識和道德修養,後來石守道在宋朝做學官時,向王朝中央政府極力推薦孫復,說他很有學問,應當授予官職重用。
宋仁宗慶曆三年,樞密副使范仲淹、資政殿學士富強又聯合向宋仁宗上報告說:孫復的道德修養和學識水平都很高,應當調他到朝廷做官。於是宋仁宗將孫復召到京城,任命他為校書郎和國子監直講。孫復到京後,仁宗皇帝曾召他到宮廷裡講投《詩經》。孫復的講解很得仁宗的賞識,並準備任命他為傳講。但嫉妒孫復的人攻擊他的講述有許多與前代儒家的見解不符,宋仁宗聽信了這些講資性的議論,就沒有任命孫復為傳講之職。慶曆七年,徐州孔直溫反對宋王朝失敗後,在孔直湖家裡銀在到有以孫復署名的詩,於是孫覆被坐法貶官。先後到度州(今江西贛州市),泗州(今安徽盱眙縣北)、河南長方官。後來翰林學士趙精等十餘人聯名上書結宋仁宗,稱讚孫復的道德修養可以作人們的榜樣,孫復的學識可以做人們的老師。因此不該把孫復安排在地方上做官,應當調到京師擔任重要的官職。於是宋仁宗又重新任命孫復為國子監直講。孫復再次擔任國子監直講約三年就病死了。
孫復一生的教育活動分為兩個時期,一個時期是在泰山開辦私學的時期,另一個時期是在國子監擔任直講的時期。在國子監的時間比較短,只有六年左右。孫復講學以“六經”為內容。教學的目的,仍然在於講明孔、孟之道,以為世用。所以他說:“文者道之用也, 道者教之本也。”孫復與胡璦同時在太學講學,但孫復的教學不及胡瑗,而胡瑗的經術又不及孫復。他們兩人在泰山同學多年,兩人的聲譽也不相上下,一同成為宋代學術和講學風氣的開創者。
孫復對《春秋》很有研究,著有《春秋尊王發微》十二篇。在臨死前的病重期間,樞密使韓琦向仁宗報告:孫復的學識淵博,應當把他的學術繼承下來。於是仁宗下令由政府供給紙筆,並派孫復的學生祖無擇到孫復的家中,由孫復口述、記錄文章十五篇。
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